状元堂陈母教子・天下乐

1. 天下乐：曲牌名，属仙吕宫。

2. 朱衣：红色官服，指状元马前排列的仪卫差役；又有「朱衣点头」主科名之说。

3. 列两行：分列成两行，状仪仗齐整。

4. 谈扬：谈论称扬。

5. 满四方：传遍四面八方。

6. 灵椿：古代以椿喻父，称尊父为椿庭；灵椿言其长寿尊贵。

7. 丹桂：桂树开花红艳，古人以「折桂」喻科举及第，语出《晋书·郤诜传》「桂林之一枝」。

8. 灵椿老尽丹桂芳：化用「灵椿一株老，丹桂五枝芳」句意，谓父老而子孙登科、家门荣耀。

9. 辱没：玷污、使蒙羞。

10. 爷：父亲。

11. 男儿当自强：男子汉应当自立自强，元曲常引作成句；曲牌有【男儿当自强】格。此处为陈母引以勉子。

看他那马头前面，穿朱衣的仪卫分列两行，惹得人人谈论称扬，传遍了四面八方。

这正是灵椿老树犹在、丹桂新枝芬芳——你不曾辱没了你的父亲，也不曾辱没了你的母亲。

（陈母说）好儿啊！（唱）你正是那「男儿当自强」！

此为《状元堂陈母教子》第一折【天下乐】，写状元游街、荣归之状与陈母的夸赞，是全剧第一折喜势的顶点。首句「则他那马头前朱衣列两行」从旁观视角写状元游街的排场：状元郎马前，穿朱衣的衙役、仪仗分列两行——「朱衣」既是服色也是官府仪从的代称，「列两行」状其齐整，寥寥七字而有声有色，宋人「报道状元出，朱衣点两行」的科第荣耀扑面而来。次二句「着人谈扬，在这满四方」，一夜之间，街谈巷议，名满四方，由具体场面荡开为舆论反响，点面结合，把「金榜题名」的轰动效应写足。第四句「可正是灵椿老尽丹桂芳」是全曲的点睛之典：古称其父为「椿庭」，「灵椿」喻父亲；「丹桂」用晋人「桂林一枝」科第之典，蟾宫折桂喻登科，俗谚「灵椿一株老，丹桂五枝芳」本颂窦禹钧五子登科——此处谓父亲老去而儿辈科第芬芳相继，一门荣显，又与剧中三子相继夺魁的情节暗合，用典浑成贴切。末三句以陈母口吻连下两番断语：「您可也不辱没你爷，您可也不辱没你娘」，两个「不辱没」对举，从父母两方作结——儿之成就使双亲俱有光彩，这正是「子孙兴旺」这一烧香所求的兑现；随后念白「好儿也」一声喝彩，随即唱出「你正是『男儿当自强』」——借汉乐府《长歌行》「少壮不努力」一脉的自强精神（此语化用李延年等古歌「男儿当自强」之意），把夸赞升华为勉励：今日登科，明日更须自强。全曲由场面到声名、由家门之荣到自身之勉，层层推进；口语与典故相错，喝彩声中见严母本色，于欢乐顶点仍不忘教子之责，正是陈母这一形象的一贯笔法。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。