金菊香・多应他意重我情薄，既不是可怎生雁贴鱼缄音信杳。相别时话儿

1. 多应：多半是、大概，揣测之词。2. 雁贴鱼缄：书信的代称。雁足传书用《汉书·苏武传》典；鱼缄（鱼腹藏书）用汉乐府“遗我双鲤鱼”典。缄（jiān），封、书信。3. 杳（yǎo）：杳无，远得不见踪影。4. 可怎生：为什么、怎么会，元曲质问语气。5. 恨锁眉梢：恨意如锁，凝聚在眉梢。6. 思量、思想：均为思念、考虑之意，此处同义复沓以见焦灼。

多半是他情意深重、而我情意太薄吧？既然不是这样，那为什么鱼雁传书、音信全无？

相别的时候话语本就不太投机，恨意锁在眉梢——越思量、越思想、越添焦灼。

此《金菊香》承接前曲的闺怨，由“怨其薄幸”翻进一层，写疑信之间的心理拉锯，情感更见曲折深细。起句“多应他意重我情薄”先自设一解：多半是他情意深重而我情意太薄（所以音信不至）？这本是自我宽解的反话，分明是怨他不来书，偏从“我情薄”上翻出，以退为进，愈见痴心。次句“既不是可怎生雁贴鱼缄音信杳”紧承自问：既然不是这个缘故，那为何鱼雁传书、音信全无？“雁贴鱼缄”用双典——雁足传书出《汉书·苏武传》，鱼腹藏书（“客从远方来，遗我双鲤鱼”）出汉乐府，鱼雁本是书信的雅称；“可怎生”是元曲口语的质问语气，把满腹狐疑化作一声逼问，问天问鱼雁，实则问那负心的人。三句“相别时话儿不甚好”补出一段前情：分别之时话语并不投机——原来临别还有龃龉，音信杳然便格外可疑可疑虑，这句平淡的补叙恰恰解释了前两句疑心的来路，使怨情有了具体的着落。结句“恨锁眉梢，越思量越思想越添焦”以三“越”字排比作结：恨意锁在眉梢，越思量、越思想、越添焦灼。三个“越”字同义复沓，一浪推一浪，把辗转反侧、思无可思的焦灼写得如闻喘息，是散曲口语排比的妙用。全曲自宽、自问、自忆、自恨，四步螺旋而下，无一字写人而薄幸如在目前，无一字写瘦而憔悴自在言外，深得代言体曲词揣摩心曲之工。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。