赚煞尾

1. 闷怀坑：郁结愁闷如坑坎，故须填满，极言积愁之深。

2. 担干起：担（dān）起、挑起；相思担谓相思之重如重担在肩。

3. 风流俏胆：敢于追求风流情爱的胆量；俏，胆大泼辣之态。

4. 连理枝：两树枝干连生为一，喻夫妻恩爱不可分离，语本《孔雀东南飞》及白居易《长恨歌》“在地愿为连理枝”。

5. 菱花：菱花镜，古代铜镜多铸菱花形，代指妆镜。

6. 瑶簪：玉制的簪子。

7. 南山：《诗经·小雅·天保》“如南山之寿”以南山喻长久坚贞，此处喻婚姻归宿之稳固。

8. 包髻团衫：元代已婚妇女的典型装束，包髻为裹发之巾帕，团衫为大袖袍衫，皆聘娶时的妆奁之物。

9. 元定：原本议定，元即“原”。

10. 停骖：停车驻马；骖（cān），一车三马或四马中的外侧马，代指车驾，谓所盼之人驾车到来。

把这愁闷的深坑填满，把相思的重担挑上肩头。

我再也按不住这一腔追求姻缘的胆气——

连理枝头，谁人敢来砍断？

对着菱花镜接上玉簪，直可过得南山般的坚牢！

只是还少一套包髻团衫的嫁衣。

就是爹爹知道了，也不妨碍——

原本定下的夫妻，怎么能拆散？

咱们茶正浓、酒正酣，趁着风轻云淡的好时光，

也省得我终日倚着门，盼你车马到来。

此为套曲煞尾之曲，裴女倾诉积郁、自誓姻缘，情绪最为激越饱满。起二句以两个俗常物象写无形之愁：“填满起闷怀坑，担干起相思担”，愁闷如坑，须以相思填满；相思如担，如今挑上了肩——以具象写抽象，将日积月累的煎熬说得沉甸甸、实打实，是元曲本色语的妙处。接着“我按不住风流俏胆，连理枝头谁了砍”如奇峰突起：她再也按捺不住那一腔追慕姻缘的“俏胆”，并发出石破天惊之问——连理枝头，谁人敢砍？连理枝本是夫妻恩爱、生死相依之象（《长安志》连枝树之典，白居易“在地愿为连理枝”），她以反问宣告：真情既结，谁也砍不断。随后“对菱花接上瑶簪，过得南山”写她对镜理妆、簪好玉簪，要堂堂正正走向“南山”——南山在古诗文中兼有寿考安居（《诗经》“如南山之寿”）与坚贞不移（《汉乐府》“山无陵”之盟）两重意涵，此处兼指婚嫁有成的归宿。“则少个包髻团衫”一语忽作狡狯：包髻与团衫是元代已婚妇人的装束，她只少这一身出嫁行头，言外之意是名分早定、只欠过门。下面数句最见胆识：“俺爹便知道呵，也不妨，元定下的夫妻怎断？”纵然爹爹知道，也无妨碍——原本定下的夫妻，怎能拆散？父母之命媒妁之言既是旧礼教的根据，她便拿来当作自己私守姻缘的护身符，理直气壮之中带着少女的狡黠。末三句“咱茶浓酒酣，趁着风轻云淡，省得着我倚门终日盼停骖”以景语作结：趁此良辰，茶酒正浓，风轻云淡，正好成就好事，省得我终日倚门盼你车马到来（停骖即驻马停车，骖cān为驾车之马）。全曲自愁起，以盼收，柔肠与侠气并存，把一个敢爱敢言的少女形象写得生龙活虎，是全套收束处的华彩乐段。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。