布袋和尚忍字记・得胜令

1. 轮棒：抡动禅棒。轮，同“抡”，挥动。

2. 鸳鸯：水鸟，雌雄偶居不离，喻恩爱夫妻。

3. 吹玉引鸾凰：用萧史弄玉典故——春秋时萧史善吹箫（玉箫），秦穆公以女弄玉妻之，后凤凰来集，二人随凤升仙；此处喻夫妻和美的姻缘。

4. 斟量、参详：思量、仔细考虑。

5. 刀刃在心头上放：扣“忍”字之形——“心”上着“刃”，谓强忍之痛如刀在心头。

6. 海上方：海上仙方，指灵验的药方，喻解决痛苦的唯一法门。

他只顾抡起禅棒打散鸳鸯，哪里肯吹响玉箫引来鸾凤和鸣。

（妻子说：员外，只被你苦痛死我了。）

（唱）你道这痛苦何时才是尽头，我却要把你这恩情天天思念。

（忍字印到妻子手上）（妻子说：你看我手上印下个忍字啊。）（唱）我这里细细思量，这忍痛恰便像把刀刃放在心头上。

不由我反复参详——大嫂啊，这绝断恩情，就是我脱离苦海的海上仙方。

此【得胜令】紧承【雁儿落】，是夫妻诀别一场的高潮。【雁儿落】是刘均佐心中暗怨，此曲则把怨落到实处：开篇“他则待轮棒打鸳鸯，那里肯吹玉引鸾凰”，两句对举将师父与夫妻两个世界并置——“轮棒打鸳鸯”写布袋和尚挥棒强行拆散夫妻，鸳鸯自古喻恩爱配偶，被棒打散，凄婉可见；“吹玉引鸾凰”化用吹箫引凤、萧史弄玉结成仙偶的典故（秦穆公时萧史吹箫，凤凰来止，二人随凤仙去），反用其意：本是该有箫声和鸣、鸾凤和谐的美满姻缘，却只落得棒喝相逼。中间夹旦儿（刘妻）一句宾白“员外，则被你苦痛杀我也”，一声哀号把戏情推至顶点。刘均佐唱“你道是痛苦何时尽，我将你这恩情每日想”，一句答妻，一句自白：你问这痛苦何日是尽头，我却要把你的恩情日日思念——不是无情，正是有情而不能不弃，“忍”字至此才真正见出分量。“印忍字旦儿手上科”是全剧神来之笔：忍字不印刘均佐手上而印到妻子手上，连被弃的人也须“忍”这一场生离，佛家的忍度及于众生，笔意沉痛而深婉。随后“我这里斟量，恰便似刀刃在心头上放”，回扣“忍”字字形——心上安刃——此刻不是手上印字，而是心头真放了一把刀：“参详”（细想）的结果，“我是绝恩情的海上方”，海上方即海上仙方、灵丹妙药，谓：忍痛绝情，才是我（也是她）脱离苦海的药方。以药方作喻，把忍写成医心的方剂，残酷中见慈悲，结得冷峻而警拔。

郑延玉，元代杂剧作家。其剧作多写世态人情、伦理冲突和市民生活，语言通俗而富舞台性，是元杂剧作家群体中的重要一员。