布袋和尚忍字记・赚煞

1. 上解：解送官府、登记在案的账目，谓正式立据的借贷户头。

2. 团标：又作“团瓢”“团焦”，圆形草屋，指修行人所居的茅庵。

3. 波：元曲宾白中的语气助词，相当于“吧”。

4. 浮财：田宅之外的金银财货等流动财产，意为浮荡不定的财物，终非己有。

5. 忍字心上刀：“忍”字字形为“心”上加“刃”，曲中借此字面谓贪财人心中本藏着杀人之刀。

6. 境头：即“景头”“影子”，禅门指点学人入道的机缘迹象，剧中指点化开悟的兆头。

7. 偈（jì）：佛经中的唱颂词，四句一偈，用以说理。

算起来，欠我债的人家有百十来户，立有文契的就有三十号。

（说）我为了这些钱啊，（唱）弄得我身心都碎了。

把我那些花园楼台和画阁，如今都换作一座看经修炼的草庵。

我也不怕有贼人来偷，只提防水火风涛的灾祸。

（说）刘均佐，你自己想想吧。

（唱）我看着这些转世而来的浮财，只怕你守不到老。

（看着手上的忍字，唱）我把这忍字细细看了，感谢我师父指点教诲。

（布袋说：只要你忍得住。）

（刘均佐说：师父，我忍着，我忍着。）

（唱）哦，原来我们这贪财的人，心上生来就藏着一把杀人的刀。（下）

（布袋说：不想刘均佐见了这入道的兆头，如今在家出家。等他凡心去后，贫僧再来点化。）（偈语）学道就像挑着担子上山，不想路途遥远，去了难以回头。忽然一天担子两头都脱落，天地之间只剩一个自在的闲人。（下）

（刘均佑说：那师父走了。俺哥哥在家出家，把家产家业都交付给我，我须进城内外收账讨钱走一遭。（下））

此【赚煞】为刘均佐决意皈依、将家业托付兄弟刘均佑时的一大段唱，兼含布袋和尚的偈语下场，是全剧度脱情节的重要枢纽。曲子先算账：“欠债的有百十家，上解有三十号”，以市井账目式的罗列写出一个大财主为放债收账耗尽身心的实况，账目越具体，“身心碎了”的叹息越沉痛，这是以数字入曲、以俚语写苦的本色笔法。接着“花圃楼台并画阁”换作“看经修炼的团标”，一舍一取之间完成了人生居所的置换；而“不怕有贼盗，提防着水火风涛”犹带财主口吻——连修行的小屋也怕天灾人祸，恰见积习之深、凡心之黏，写得真实而带谐趣。“转世浮财，则怕你守不到老”借布袋和尚口吻点破：钱财本是转世带来的浮物，谁也守不到老，是全曲的主旨句。“忍”字重现，“贪财人心上有这杀人刀”把“忍”字拆解——心字头上一把刀——既解字又解心，堪称全剧最警策的一笔，点明贪念即是凶刃，能忍方能不杀。末尾布袋偈语“学道如担担上山……忽朝担子两头脱，一个闲人天地间”以挑担喻修道：担子两脱、物我两忘，方成天地间一个自在闲人。随后刘均佑趁兄“在家出家”接管家产去“索钱”，度脱的庄严与世俗的算计并置，暗伏后文兄弟侵夺家业之变，讽刺辛辣而不露。

郑延玉，元代杂剧作家。其剧作多写世态人情、伦理冲突和市民生活，语言通俗而富舞台性，是元杂剧作家群体中的重要一员。