梁州・展其韬施其略孙吴是法，依于仁行于义周孔为怀。经纶迥出诸藩外。

1. 韬略：兵书《六韬》《三略》，代指军事谋略。2. 孙吴：孙武与吴起，古代兵法宗师。3. 周孔：周公与孔子，代指儒家仁义之道。4. 经纶：整理丝缕引申为治国才干。5. 八阵旗：诸葛亮八阵图之旗，春营柳暗言春日营垒深处。6. 七重围：七重护卫的营帐，夜帐莲开状其整肃富丽。7. 六钧弓：需三百斤力方能拉满的强弓，《左传》“颜高之弓六钧”。8. 双龙剑：龙泉、太阿双剑，典出丰城剑气，喻宝剑销金断玉。9. 储胥：军营的藩篱栅栏。10. 阃（kǔn）外：郭门之外，古称将军统兵于外为“阃外之事”。11. 玉兔毫：毛笔的雅称。12. 三冬：冬季三月，谓读书之久，东方朔“年十三学书，三冬文史足用”。13. 紫鸾诰：帝王封赠的诰命文书。14. 丹墀（chí）：宫殿红漆台阶，代指朝堂；三台：三公之位。15. 露布：军中捷报文书。16. 九垓（gāi）：九重天或极远之地。

施展他的韬略，孙武吴起是他的法度；依循于仁，践行于义，周公孔子是他的怀抱。治国的才略远远超出诸藩之外。

八阵旗，春营里柳色深深；七重围，夜帐中莲灯开放。

六钧弓，晓星的寒光迸射；双龙剑，秋水般磨拭光洁。

周转藩篱督办粮饷，全在掌上筹划；安抚疲兵、赢得休整，在阃外驱驰调遣。

玉兔毫挥洒翰墨，学问足比三冬；紫鸾诰叙录勋旧，恩泽封及三代；丹墀陛上列班次，步履亲近三台。

伟哉，盛哉。

何况仰赖着巍巍圣德如乾坤广大，捷报飞驰到玉门关外。

倒挽银河水泻下九垓，洗净了战火氛埃。

此〔梁州〕为赠边帅之作，是一篇以赋体铺陈军功将略的雄文，气象在元曲中别开生面。起句先立纲领：“孙吴是法，周孔为怀”，一言兵学渊源，一言仁义根本，有此一句垫底，下文夸武功便不流于黩武，而有儒将之体；“经纶迥出诸藩外”总评一句，抬到诸藩之上。中段两组鼎足对写军容：八阵旗与春柳、七重围与莲帐，把森严营垒写得花明帐暖，刚中见丽；六钧弓映晓星、双龙剑磨秋水，兵器皆着天光水色，力与美并陈，炼字尤见“迸激”“磨揩”之脆亮。继而转写运筹治军：储胥之间掌上裁划粮饷，疲卒得休而阃外驱驰，是治军有方的实笔。下文由武入文——挥毫足三冬之学，紫诰封三代之恩，列班近三台之贵，文武勋名萃于一身，“伟哉盛哉”两字感叹承上启下，如赞如颂。结尾最见手笔：“巍巍圣德乾坤大”归美于君，露布捷报飞出玉关；“倒挽银河下九垓，净洗氛埃”以挽银河洗兵马之奇想作结，化用杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”诗意，把颂扬提升到弭兵安民的理想高度，雄壮之外自有仁心，故不堕于空泛谀颂。

汤舜民，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。