・登临未了斜阳暗，借白云半榻禅龛。发笑谈，论经谶，老龙惊惮，拖雨过江南。咏雪效苏禁体作

1. 禅龛（kān）：供奉佛像、神主的小阁子，僧人静修之所。龛，供奉神佛的小柜、小室。

2. 经谶（chèn）：佛经与谶纬之言，此指禅理、佛门经义。谶，预言吉凶的隐语。

3. 老龙惊惮（dàn）：老龙吃惊畏惧。惮，畏惧。传说龙司行雨，此借神话形容谈论之锋锐惊动神物。

4. 效苏禁体：仿效苏轼（实溯源于欧阳修《雪》诗）的‘禁体物语’作诗，咏雪时禁用玉、月、梅、梨、练、白、舞、鹅、鹤、银等习用字面，难度极大。

5. 同云：下雪前密布的形云，语出《诗经·小雅·信南山》‘上天同云，雨雪雰雰’。同，通‘彤’，指阴云密布之色。

6. 则索：只得、只好。元曲习用口语。

7. 柴门：用树枝、木柴编成的简陋门户，代指清贫幽居之所。

登临还没尽兴，斜阳已经昏暗，便向僧房借了半榻，与白云同宿禅龛之侧。

谈笑风生，讲论佛经禅理，

惊得老龙也害怕畏惮，

拖着一场大雨越过江南去了。

【咏雪】天低风静，日光昏昏，

满天是密布的形云。

雪花穿帘透幕，向暮色里纷纷飞舞，

寒气一阵阵逼来，只好掩上柴门。

此曲前段为一首登临禅寺题材曲的幺篇后段，后段为《咏雪效苏禁体》的起首，皆汤舜民笔意清雅之作。前段『登临未了斜阳暗，借白云半榻禅龛』写山中游赏未尽而暮色已至，遂借宿僧房：白云半榻、禅龛一盏，用‘白云’字面写高僧居处的清远（僧家以白云为伴，‘白云深处’惯指禅寺），颓然的斜阳与幽冷的禅龛相映，倦游之身得一日栖止，笔调闲淡而安顿。『发笑谈，论经谶，老龙惊惮，拖雨过江南』尤为奇警：与寺僧纵谈禅理，谈锋之健、机锋之利，竟使洞中之老龙也吃惊畏惮，拖着一场雨仓皇越江南去——龙王行雨本是神话，被作者拉来作谈禅的陪衬，使清谈生出一段风云之气，虚实相生，构想奇绝，把高僧（或作者自己）的谈吐写得神光离合。后段转入咏雪：起句『天低风静日昏昏，一片同云』，天低云暗，‘同云’用《诗经》‘上天同云，雨雪雰雰’之语，是落雪前形云密布的经典意象，六字先蓄满雪意。『穿帘透暮舞纷纷』，雪花穿帘入幕、向暮色中纷纷而舞，一个‘舞’字赋雪以生命，静景生动。『寒成阵，则索闭柴门』，寒气一阵紧似一阵，只得掩上柴门——‘则索’是元曲口语‘只得’之意，柴门闭处，人与雪两不相扰，闲适自足之趣溢于言表。所谓‘禁体’，即咏雪避用‘月’‘玉’‘梅’‘白’等熟字而状雪之难，此曲以‘舞纷纷’‘寒成阵’侧面烘托，正合禁体之旨。

汤舜民，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。