包待制智赚生金阁・调笑令

1. 包待制：即包拯（包公），曾任天章阁待制，故剧中称'包待制'，元杂剧中常作清官形象。

2. 波：语尾助词，相当于'吧''呵'，用于劝告语气，'息怒波'即'请息怒吧'。

3. 行藏：本指出处进退（《论语》'用之则行，舍之则藏'），此处指来历、底细、实情。

4. 楚襄王、巫山窈窕娘：用宋玉《高唐赋》典，楚襄王梦遇巫山神女，后世以'巫山云雨'喻男女之情；窈窕娘指美丽的女子。

5. 云床：化用巫山云雨之典，暗指男女欢会之榻，语含讥讽。

6. 奄衙内：剧中作'衙内'，指唐宋时藩镇亲卫官职名，宋以后多用以称呼官宦子弟，元剧中常作仗势欺人的恶少形象。

7. 鸦飞不过：形容田地极其广阔，连乌鸦都飞不过去，元曲习用的夸张语。

8. 老身：老年妇女自称。

9. 窈窕（yǎo tiǎo）：美好貌，语出《诗经·关雎》'窈窕淑女'。

宰相（老爷）请息怒吧，听老婆子我说明自己的来历底细。

（衙内说）你还说什么？还敢再骂我吗？（正旦说）哥哥，我可没说什么呀？（唱）我说的是楚襄王给巫山上那位窈窕神女捎话，您也用不着遮遮掩掩装模作样，早晚都给我备好那张云雨之床。

（衙内说）你说你没骂我，方才的话我可都听见了。

（正旦唱）我说的是您哥哥呀，在这城里是数一数二的家财广，还有那乌鸦都飞不过去的田地池塘。

此为元杂剧《包待制智赚生金阁》中正旦（郭成之妻）所唱【调笑令】一曲，属宾白与曲词交织的代言体。剧情中郭成携妻进京，其传家宝物生金阁被权豪庞衙内觊觎，郭成被害，其妻落入衙内之手。此曲正处在衙内逼婚、正旦虚与委蛇以周旋的关口。开篇'息怒波宰相，听老身说行藏'，以哄劝之语稳住对方，'行藏'一词本指出处进退、来历行止，此处故意拖出话头，制造悬念，是口语化的'缓兵'笔法。随后衙内诘问'可敢再骂我么'，正旦却唱出'楚襄王寄语巫山窈窕娘'——用宋玉《高唐赋》《神女赋》中楚王梦遇巫山神女的典故，将衙内的痴心妄想比作襄王之慕神女，看似说情话，实则以'神女'之高洁不可狎玩，暗讥其癞蛤蟆想吃天鹅肉；'也不须遮遮掩掩妆模样，早共晚准备下雨席云床'表面应承，实为权宜敷衍，'云床'仍扣巫山云雨之典，语带双关，讥讽之意藏于佯媚之下。结尾自夸夫家'城中第一家财帛广''鸦飞不过的田地池塘'，以夸张之辞抬高自家门第，既是护身的谎语，也是对仗势欺人者的软性回击。全曲曲白相生，正话反说，把弱女子于虎口下的机敏与刚烈写得声态并作，体现了元杂剧以曲代言、嬉笑怒骂皆成文章的本色。就时代背景言，元代权豪势要横行民间，此段以谐写愤，正是杂剧干预现实的典型笔触。

武汉臣，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。