吕洞宾桃柳升仙梦・南东瓯令

1. 娇态：娇媚的姿态。2. 嫩蕊（ruǐ）：柔嫩的花蕊。3. 霞映色：花色红艳如朝霞映照。4. 天台（tāi）：天台山，在今浙江台州，相传汉刘晨、阮肇入天台山采药，遇二仙女结为夫妇，是“仙乡艳遇”典故的出处。5. 刘郎：即刘晨，后世诗词中泛指入山遇仙、再寻旧迹的男子，如李商隐、许浑诗屡用“刘郎”事。6. 瘦如柴：形容因相思憔悴消瘦。7. 短金钗：短短的金钗，女子首饰；“懒插”谓无心梳妆。

有多少娇媚的姿态，实在奇妙啊，嫩蕊娇香，花色如朝霞映照，风流可爱值得人怜爱。

家住在天台山侧，自从刘郎离去后我消瘦得如同枯柴，也懒得再插那短短的金钗。

此为【南东瓯令】，剧中桃树精（旦扮桃仙）的自述之曲。与柳树精的北曲自报家门相对，南曲写桃，一刚一柔，恰成“桃柳”对举。起首“多娇态，甚奇哉”直赞姿容：多少娇媚的姿态，实在奇妙——两个三字句连发，节奏轻快，如见其顾盼生姿。“嫩蕊娇香霞映色”以工笔状花：嫩蕊娇香，花色如朝霞映照——桃色本近霞红，“霞映色”既写实景又赋予仙气，暗埋日后“升仙”的伏线。“风流可喜堪人爱”承上作结，风流可爱、令人怜惜，是桃之“艳”的完成。“家住在天台侧”忽然点出居处，此句用典最要紧：天台山在浙江，刘晨、阮肇入天台采药遇仙的传说出自《幽明录》，天台因之成为仙乡与艳遇的双关之地；桃精自居天台之侧，一则自认仙种（天台多桃，仙凡以桃源相隔），二则与下文“刘郎”呼应，使全曲典故一气贯串。“刘郎去后瘦如柴”化用刘晨再入天台、旧路难寻的故事，又兼摄李贺“刘郎茂陵不得归”式的怅惘：自从刘郎离去，我便憔悴消瘦如同枯柴——以仙姝候郎不至而瘦，写尽桃精的痴情，也为她贪恋尘缘、需要度脱提供了内因。“懒插短金钗”以细节收束：连金钗也懒得插戴，“女为悦己者容”，心上人既去，梳妆何为？一个“懒”字，胜过千言相思。全曲由貌美（娇态霞色）到身世（天台仙种）到情伤（刘郎去后）到神态（懒插金钗），层层收窄，最后定格于一个慵懒失意的闺中形象，物性与人情浑然一体，是代言体写草木精魅的佳作。

贾仲明，元末明初杂剧、散曲作家。其作品多保存元曲作家事迹和戏曲材料，对元杂剧文献流传有一定价值，曲作语言通俗流畅，具有市民文学色彩。