汉高皇濯足气英布・叨叨令

1. 汉刘王：指汉王刘邦。2. 端然受：端正安坐受贺，形容稳享尊荣。3. 张子房：张良，见前注。4. 无虚谬：没有半点虚假谬误，谓许诺可靠。5. 光禄寺：掌宫廷膳食宴享的官署，汉称光禄勋，元设光禄寺，剧以本朝制度拟古。6. 几替儿：几次、一批批；替，量词，犹番、次。7. 教坊司：掌管宫廷音乐歌舞的官署，元代置教坊司。8. 兀的不：这岂不是，表示惊叹的反诘语。9. 也么哥：【叨叨令】定格衬字衬腔，无实义，用以加强咏叹。10. 谁能勾：谁能达到、消受得起；勾，通“够”。

请你这位汉刘王在龙椅上端然安坐受享，早有张子房许下的诺言半句也不虚假。

光禄寺一批批地分列肴馔，教坊司一片笙歌齐奏。

这岂不快活死人也么哥，这岂不快活死人也么哥，像这般受用，又有谁人能够享受得起？

此为【叨叨令】，值得注意的是其发言立场：此曲乃随何一类人物（或代汉营说客）向英布描绘归汉之后的荣华图景，以富贵相诱，与英布诸曲的愤懑恰成对话关系。起句“请你这个汉刘王龙椅上端然受”，先请出刘邦高坐龙椅的威仪；“早来到张子房半句儿无虚谬”，继言张良许诺半句不虚——以谋士的信用作保，针针见肉。“光禄寺几替儿分前后，教坊司一派的笙歌奏”两句最见元代制度色彩：光禄寺掌宫廷饮食，几替儿（几次、一批批）分列前后排列肴馔；教坊司掌乐舞，笙歌齐奏。以两衙门并举，写尽御宴的排场，也泄露了元杂剧作家以本朝官署想象汉宫的时代印记。其后连用两句【叨叨令】定格叠句“兀的不快活杀咱也么哥”，“兀的不”是“这岂不是”，“也么哥”是衬字衬腔，一唱三叹，把受用的欢喜推向顶点；结句“似这般受用可也谁能勾”，“勾”通“够”，谓这样的享受谁能消受得起——以反问收束，诱惑之意溢于言表。就全剧结构论，此曲以“富贵诱降”与英布“怨愤欲叛”两种声口对峙，构成张力；就曲体论，叠句、衬字的大量运用正是【叨叨令】的定格特征，语浅而味浓，市井气息扑面，是元曲“以俗为美”的典型样本。

尚仲贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和神怪故事，曲辞通俗而富舞台效果，代表作常见《柳毅传书》等题材系统。