幺

1. 世尊：释迦牟尼佛的尊号，为佛家十号之一。

2. 参大权：参拜，拜见；大权，剧中指大权菩萨一类执掌佛法的尊者，亦泛指佛门当权者。

3. 一藏：佛经分类为经、律、论三藏，此处'一藏'谓全部藏经或一部大藏经。

4. 俄延：拖延、迟滞之意。

5. 中原：此处指中国、东土大唐，与'西天'相对。

6. 龙马：驮经的白马，即白龙马的化称。

7. 馒头粉汤经：戏拟之经名，并无此经，乃剧中插科打诨之语，以饮食入佛典以博一笑。

既已拜别了世尊，再去参见大权尊者。

一部经文切莫拖延，路途迢迢也不嫌遥远。

正称了悟空生平的心愿。

愿早些把佛法传到中原。

（大权说）吩咐弟子们把经卷装在龙马背上。

（行者说）遵法旨，我来递经，猪八戒、沙和尚接。

《金刚经》、《心经》、《莲花经》、《楞伽经》、《馒头粉汤经》。

（给孤园处唱起来）。

此曲出自杨景贤《西游记》杂剧取经功成、辞别西天一段。开篇'脱离了世尊，参大权'，写唐僧师徒辞别如来，转而参拜大权菩萨（文殊或当权护法之谓），笔法简洁而有仪式感。'经文一藏莫俄延，迢迢路程不厌远'，一'莫'字一'不'字双重劝勉，既催促行程，又肯定坚忍，把取经人十四年苦行凝缩为'不厌远'三字，炼字平实而情味深长。'称了他平生愿'转从行者立场着笔，一个'称'（称心）字，写尽孙行者一路降妖伏魔、终遂夙愿的快意，也为全剧的喜剧色彩收束。末句'早传佛法到中原'点明主旨：取经不是终点，东传才是目的，结构上由'取'转向'传'，境界遂开。其后插入宾白，'金刚经、心经、莲花经、楞伽经'皆实有其经，而缀以'馒头粉汤经'，以玩笑笔墨将庄严佛典与市井饮食并置，正是元杂剧谐谑本色，也暗合杨景贤本以滑稽诙谐著称的风格。全曲于庄严处见虔诚，于诙谐处见烟火气，宗教题材因之而亲切可感。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。