商调/集贤宾

1. 商调/集贤宾：商调套曲的首牌；集贤宾为南、北曲通用曲牌。

2. 奉天佛使：奉天佛之命出使的使者；祗（zhī）树园：即祗树给孤独园。

3. 金垆（lú）：金属香炉；沉烟：沉香燃烧的烟气。

4. 黄金铺地：用须达长者布金买地建祗园精舍的典故。

5. 白鹿朝大：疑有脱讹，当为“白鹿朝大（梵）宫”之类，谓骑白鹿朝见大梵天宫/大雷音，与上句黄金铺地对举。

6. 夙（sù）世良缘：前世的善缘，谓今世诸事皆赖夙缘。

7. 麈（zhǔ）尘：即麈尾，以麈尾毛做的拂子，魏晋清谈及僧人谈禅时所执。

8. 谈禅：谈论禅理。

奉了天佛使命，刚刚离开祗树园，金香炉里袅袅飘着沉香的烟。

当年舍弃了黄金铺地的家业，今日倒骑着白鹿去朝拜大梵天宫。

虽然只是眼下的功夫，也要凭借夙世的善缘。

比起他十万里取经的路程，还不算太远，今日伴随诸佛普同聚会斋筵。

钟声齐鸣共同听讲，挥动麈尾一同谈禅。

这套商调【集贤宾】开启新的一折，主角换为奉命行事的仙佛使者，曲词以铺叙行程与盛会为主。首二句“奉天佛使恰离了祗树园，金垆内袅沉烟”，一写使命，一写氛围：刚离祗园，香炉烟袅，出句交代行踪，对句渲染祥氛，“袅”字写烟之柔缓，与奉命疾行的“恰离”形成动静之趣，起笔便有仙佛气象。三、四句“当日弃却黄金铺地，今日倒骑着白鹿朝大”，用祗园精舍“布金买地”之典作今昔对举：当年（或指使者本人之前身，或泛指发心之人）舍却金铺大地般的豪富家业，今日却得骑白鹿朝觐大梵天宫——舍与得、昔与今两层映照，暗写布施种福、功不唐捐的佛理，对仗中带流水般的呼应。五、六句“虽然是眼下工夫，也要个夙世良缘”，由事入理：眼前的功德固然要下功夫，究竟还得有宿世善缘——这是典型的佛门因果观，也为全折“有缘人”的收束预伏一线。“比着他十万里取经的不甚远”一句忽然宕开，把使者的短程与唐僧的十万里长途并置比较，遥遥牵住前折主线，使新折不与旧文割裂。末二句“声钟齐听讲，挥麈尘共谈禅”，以声与形两个特写收束：钟声里同听法音，麈尾下共谈禅理，一闻一说，斋筵盛况如在目前。全曲叙事、用典、说理、写景四层递进，语言平畅而典重，作为套首，既能立场面，又能承前折、启后文，见出元杂剧套曲转折之际的结构匠心。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。