天下乐

1. 富住深山有远亲：反用俗谚“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，贫婆反诘行者：我岂是靠富贵才有远客上门的人？

2. 行者：即孙悟空，此剧称“行者”；贫婆：西天路边的老妪，佛法高深。

3. 唐三藏：即玄奘法师，赴西天取经的高僧；上足：犹言高足、最得意的门徒。

4. 本姓陈：玄奘俗姓陈，名祎（yī），出家前为洛州缑（gōu）氏人。

5. 偌（ruò）多时：这么多时日；怎生：怎么、如何，元曲常用语。

6. 《金刚经》：全称《金刚般若波罗蜜经》，后秦鸠摩罗什译，禅宗所重之经；“讲未真”谓对其义理讲说得还不真切。

我哪里是什么富住深山才有远亲上门？

（行者说）老母亲，我是过路的客人。

（贫婆唱）我问你是什么人？（行者说）我是唐三藏最得意的徒弟。

（贫婆唱）唐僧他本来姓陈——

（行者说）我跟随师父这么久，还不知道他姓什么。

你怎么相隔十万里，就知道得这样清楚？（贫婆唱）我足不出户，却知天下事的原委。

你虽然守着戒律，你虽然吃了许多苦辛，只可惜一卷《金刚经》，你还讲得不真切。

此曲为贫婆接引唐僧师徒时的唱段，采用元杂剧中典型的“夹白互唱”体式，唱词与科白交错，戏剧性极强。开篇“我却甚富住深山有远亲”，反用“富在深山有远亲”的俗谚而故作疑问，机锋暗藏：行者自称“过路客人”，贫婆却不接这个话头，先自揭底——山居之人岂是趋炎附势之辈？一言便见其孤高。以下宾白往复，层层推进：行者自诩“唐三藏上足徒弟”，贫婆随口道出“唐僧他本姓陈”，而妙在行者答以“我随师父偌多时，尚不知他姓”——这一自曝其短，既见猴王憨直的本色，也反衬贫婆“不出门知天下事”的神通，构成强烈的喜剧落差。行者再问“你相去十万里，怎生便知道来”，贫婆一句“我不出门知天下事因”作答，暗合老庄“不出户，知天下”之语，又通佛家天眼彻见之义，将其定位为具大神通的圣凡之间的引路人物。末三句是全曲点题：“你虽然守着戒律，你虽然受了苦辛，则一卷《金刚经》讲未真。”两个“你虽然”的排比先予肯定，再以一“则”字陡然转折，直指行者修行虽勤、于经义未彻的病根。这一转折为下面几支曲子层层问难张本，也寄寓了全剧“取经先须明心”的题旨：路在脚下，更在心上。曲词浅白如话而机锋密布，正是杨景贤以禅理入戏、以谐趣行文的当行手段。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。