承明殿霍光鬼谏・二煞

1. 谩心昧己：欺瞒本心、昧却良知。谩（音mán），欺瞒。

2. 增与阳寿：增添给予在世的寿命。阳寿，指人在阳世的寿数。

3. 拔着短筹：抽到短签，赌博术语，元曲中喻落到最坏的境地、认输吃亏。

4. 前世前缘：前生的因缘，宿命之说。

5. 白遣自受：白白地打发、自己承受，谓自作自受。

6. 三魂七魄：道家谓人有三魂七魄，人死则魂魄离散。

7. 杳杳（杳，音yǎo）：幽远渺茫貌。

8. 烘烘：形容病热炽盛的样子。

9. 悠悠：飘忽不定的样子。

天啊，欺心昧良地多添给我这阳寿又有什么用！论起来我为国为家反倒是个输家，这也是我前世注定的因缘，白白承受、自作自受，染病缠身，一了百了罢了。

只落得三魂杳杳将散，四肢滚烫发热，七魄悠悠欲离。

好教我无言以对、低垂着头，眼泪流尽，连泪珠也流不出来了。

此曲为全套的收煞，写霍光弥留之际的病榻自悼，以三组数字对句收束一生的疲惫与幻灭。开头“天呵谩心昧已的增与阳寿”，一声呼天劈空而起：“谩心昧己”谓欺心昧良，“增与阳寿”即添寿——他慨叹天若要多给寿命，不过让人多背些欺心之事、多受些煎熬罢了，把“求寿”这一世俗执念翻案，见出其临终的透骨荒凉。“论到我为国于家拔着短筹”，“拔短筹”是元曲习语，赌博抽签得短筹者为输，谓论起为国为家的功劳，自己反是输家——倾尽一生而两处落空，这句自评是全曲的题眼。“也是我前世前缘，白遣自受，染病耽疾，千则千休”，进一步把落空归之宿命：前世业缘，自作自受，病榻缠绵，一了百了。以下三句连排是曲中声情最盛处：“只落的三魂杳杳，四体烘烘，七魄悠悠”——“三魂七魄”为道家魂魄之说，人有三魂七魄；“杳杳”言其将散之远，“烘烘”状病热之炽，“悠悠”摹其飘忽之态，三组叠字以不同质感写同一垂死之身，音节摇曳，如喘息渐微。结句“好教我无言低首，泪不做泪珠流”最见炼字之功：泪已流尽、哭不出泪珠，哀至于干涸，比嚎啕更痛。全曲把一个为汉家操劳一生、却被家门之祸拖入深渊的老臣，安放在魂魄离析的病榻上，个人的死亡与王朝、家族的命运叠印在一起，苍凉收束全剧，余音如缕。

杨梓，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。