山坡羊

1. 山坡羊：南曲曲牌名。

2. 兵燹：因战乱而遭受的焚烧破坏。燹（xiǎn），野火、兵火。

3. 迁汴：迁往汴京（今河南开封）方向。

4. 雁行：大雁飞行时排列成行，喻兄弟（含兄妹）有序相聚；拆散雁行即骨肉离散。

5. 佳人：美人，指王瑞兰。

6. 厮类：音相近似。厮，相。

7. 合卺：古代婚礼仪式，新人各执一瓠（瓢）分饮其中酒，后为成婚的代称。卺（jǐn），婚礼用的瓠瓢。

8. 媒妁：媒人。妁（shuò），说合婚姻的人。

9. 净：南戏角色行当，多扮性格外露的人物，此处为知情发问者。

10. 天杀的老忘八：詈语，咒骂之词，痛斥拆散姻缘者。

11. 堪怜：令人怜惜、可叹。

12. 凤与鸾：凤与鸾皆传说中祥瑞之鸟，常雌雄相偶而栖，喻恩爱夫妻。

(蒋世隆唱)那一天因为遭了战火之灾，兄妹搬家迁往汴京，在乱军之中兄妹被拆散，两下里追寻不见，我叫着“瑞莲”，却有个佳人忽然意外地应了声。

(净问)那佳人怎么就肯答应？(蒋世隆)那佳人名叫瑞兰，和瑞莲的读音相近，所以应错了。

(净)既然这样，曾和她成了婚没有？(蒋世隆)我们相随一同到了招商客店，行合卺之礼成婚，全凭媒人做媒之言，新婚欢好，谁知一场病缠住了我。学生当时正染病在身，被她的父亲——也是一位王尚书——偶然遇见，把我妻子夺了回去。

(净)咳！这个天杀的老忘八！(蒋世隆)实在可怜，把一对凤凰鸾鸟硬生生分开了。

(净)那是一时的事情，总也该放下了吧。今日相府认亲，状元大人为什么再三不肯答应？

此曲《山坡羊》是全剧情节总闸门：相府宴会之上，面对追问，蒋世隆第一次把自己的身世与婚姻始末当众和盘托出。由生唱叙述，净扮者插问，一唱一问，把全剧前半情节浓缩为一曲，也为认亲揭晓拉开了最后的幕布。

叙述以四组断制分明的事件推进：先叙“那日因遭兵燹，兄妹移家迁汴”——兵火之灾使兄妹迁往汴京途中；“乱军中拆散雁行”用“雁行”之典，雁飞成行、兄弟有序，拆散雁行即兄妹离散，语雅而痛。“叫瑞莲，有个佳人忽偶然”承前几曲的巧合：一声呼唤，意外唤来一个应声的女子。净问“那佳人怎么就肯答应”，生答以“名瑞兰，与瑞莲声音厮类，故应错了”——到此为止，净扮者尚是旁观听故事的人，问语急切，句句替观众发问，是南戏“问答体”叙事的活用。继而追问“曾与他配合也不曾”，逼出全曲核心：“相随同到招商店，合卺曾凭媒妁言”。合卺（jǐn）为古婚礼中新人分饮一瓠之礼，郑重点明此婚有礼有媒；“交欢，谁知一病缠”笔锋一挫——新婚未几便染病缠身，随后被岳丈王尚书“偶然遇见，夺回去了”。一个“夺”字力透纸背：女儿不是被“接回”，是被“夺回”，权势强拆姻缘之暴，尽在此字。净一句粗口痛骂“天杀的老忘八”，借俗口为天下有情人鸣不平，庄谐并作。结句“堪怜，分开凤与鸾”，凤鸾双栖之鸟硬被分开，与“雁行”“锦鸳”意象一脉贯穿，全剧拆散与离合的主题至此唱到明处。此后净又问“今日相府认亲，状元大人如何再三不允”，则把冲突直引向观众急待揭晓的认亲关目。全曲叙事如剥笋，层层逼近，是南戏代言体叙述曲的典范。

施惠，字君美，元末明初戏曲作家。其代表作《幽闺记》为南戏重要作品，情节曲折，曲辞清丽，表现离乱时代中的婚恋、家国与人情伦理。