楚昭王疏者下船・幺篇

1. 幺篇：元曲术语，指重复前曲牌再唱一遍（前篇）之曲，或换头重唱，此处紧承《锦上花》续写下水之痛。2. 拜辞：行礼告辞，此谓夫人先行礼后投江，死别之辞。3. 稚子：幼子，稚音zhì。4. 继沉溺：接着沉入水中。5. 难忍抛弃：不忍心抛弃（兄弟），谓昭王宁可舍妻、子而不可舍弟。6. 龙神：江中水神，古人以为江河有龙神司水。7. 呵卫：呵护保卫，“呵”为词头，音hē。8. 死者重生：被抛下水者（夫人、稚子）蒙神佑而不死，得以重生。9. 生者不愧：活着的人（昭王兄弟）问心无愧——因舍疏保亲出于忠孝大义，且终得全家团圆，故虽舍人而不愧。10. 先：先于（稚子）。

夫人先行礼拜别辞世，幼子接着沉入水中。

只因为兄弟的情义深重，实在不忍心抛弃。

谁想到江中龙神，在暗中呵护保卫。

死去的得以重生，活着的问心无愧。

此幺篇紧承前曲，是“疏者下船”追忆的下半阕，也是全剧伦理难题的最终裁决。“夫人先拜辞，稚子继沉溺”十字对举，一“先”一“继”，写妻与子先后赴水的次第，看似冷静的叙事之下是至惨的场面：夫人临死尚知行礼辞别，稚子随之没入江心，作者不着一字渲染悲痛，而以礼节动作的“有序”反衬生离死别的“无情”，愈见克制愈见其痛。“也只为兄弟情深，难忍抛弃”一句是昭王取舍的理由——在三纲伦理的序列里，兄弟列于“悌”，妻孥居后，故舍疏保亲于义为得；然而“难忍”二字又泄露了取舍者内心的撕裂，义理上的“得”与情感上的“不忍”并存，这一句因此比单纯的自我辩护深刻。“谁想龙神，暗中呵卫”陡然引入神明护佑的转机，这是元杂剧惯用的“天理补救”：人间伦理的残酷结局，由超自然力量予以修复，妻与子蒙神佑不死。结句“死者重生，生者不愧”八字作结，两两对仗，一句安慰死者，一句开脱生者——但“不愧”说得如此郑重，反而暗示这“愧”本无法真正抹去，喜剧的团圆外壳下，仍留着一道伦理的裂缝，这正是此剧耐人寻味之处。

郑延玉，元代杂剧作家。其剧作多写世态人情、伦理冲突和市民生活，语言通俗而富舞台性，是元杂剧作家群体中的重要一员。