张天师断风花雪月・牧羊关

1. 恹恹（yān yān）：精神委顿、有气无力的样子。2. 就里：内情、底细。3. 浊骨凡胎：凡人的躯壳，谓其非仙非圣，与仙体相对。4. 冰肌玉体：即冰肌玉骨，形容仙子肌肤莹洁如冰玉。5. 攀月桂：攀折月宫桂树，暗指与月中仙子结缘。6. 谐连理：结成连理枝，喻夫妻结合。7. 指画饼充饥：即'画饼充饥'，以虚名空想自慰，语本《三国志》卢毓传所引'画饼'之喻。8. 杳（yǎo）茫：幽远渺茫、无从捉摸。9. 布那里：疑为'在哪里'之方音讹写，'布'犹'在'（从上下文从宽解读）。

只见他精神委顿，

絮絮说着内情，

不由得我微微冷笑。

你是浊骨凡胎的凡人，

她可是冰肌玉骨的仙体。（陈世英说）仙子，你好失信啊。（仙子唱）

你竟想攀折月桂、缔结连理，

岂不是像指着画上的饼来充饥？

常言道：神鬼之事杳茫难测，

哥哥啊，谁知道她在哪里呢？

此曲用【牧羊关】，是奉命来看望陈世英的仙子（其时世英害着相思，坚称有仙女失约）一面察言观色、一面暗自冷笑的心理曲。开篇'则见他恹恹的，说就里，不由我冷笑微微'，先写病中之人精神委顿、絮絮诉说内情的模样，再以'不由我'三字转出说者心境——知情的人看得明白，只觉又好气又好笑，'冷笑微微'四个字把谜底在握、静观其变的神情写活。'你是个浊骨凡胎，他须是冰肌的这玉体'二句对举成文：你是凡人的浊骨凡胎，她可是冰肌玉骨的仙体，仙凡悬隔，一语点破这段情缘的虚幻底色，既是为对方剖析情理，也隐隐流露出'痴心妄想'的讥诮。'你敢要攀月桂谐连理，可不似指画饼待充饥'承上翻进一层：你竟想攀折月宫桂枝、缔结连理之好，岂不像指着画上的饼来充饥？'月桂'与'连理'两个爱情意象并置，再用'画饼充饥'的俗谚作比，雅典俗谚一气呵成，虚幻之旨愈明。结二句'常言道：杳茫神鬼事，哥哥也，知他布那里'归结到神鬼杳茫、无从捉摸——她人到底在哪里，谁又知道呢？全曲以旁观者冷眼写痴情者热念，冷热相激，俗谚与仙话交织，笑意背后暗藏不忍说破的悲悯，为后文真相揭破蓄势。

吴昌龄，元代杂剧作家。其作品多取材神仙道化、历史传说和市井故事，曲辞通俗明快，具有较强舞台表现力。