刘玄德独赴襄阳会・紫花儿序

1. 踢跳湾奔：蹦跳狂奔；“湾”或为“弯”之借，谓奔突不驯。

2. 司命：主宰命运之神；此处谓战马关系将领性命，如同掌管其生死。

3. 步骤难熬：寸步难行、熬煎难当。步骤，本指行走的快慢，此处指行动。

4. 量度：思量、考虑。度，音duó。

5. 穴隙逾墙：语本《孟子·滕文公下》“钻穴隙相窥，逾墙相从”，喻不名誉的苟且行为，此处指见不得人的偷盗。

6. 蒙差遣：奉了差遣、受人之命。

7. 人急偎亲：俗谚，人急难时投靠亲人，见前【天下乐】注。

8. 善与人交：与人交好；《论语·公冶长》称晏平仲“善与人交，久而敬之”，此处反诘对方是否称得上善待亲人。

（刘琦唱）只愿它驯良纯善，就怕它乱踢狂奔，用不着它嘶鸣咆哮。

战马本是将领性命之所系，马被偷走，主人便寸步难行。

细想想，这又不是钻洞爬墙做贼，奉了差遣怎敢违拗！

人正是急难之中才投靠亲人——难道他这就算得上善待亲友吗？

【紫花儿序】曲文本身论马，实为逃亡关口的机辩之词，妙在处处言马而字字关人。起三句以正反对照写马的品性：“则愿的驯良纯善，怕的是踢跳湾奔，使不着嘶喊咆哮”，愿其驯良，怕其暴跳，三个短语排比而下，既像相马的内行话，又暗含对时局的比喻——乱世中人所求者安分，所惧者变乱。继而以一句惊人之论抬升马的分量：“马乃是将之司命”——战马是将领性命所系，“司命”本为掌管生死之神，移用于马，一匹好马便等于半条性命；“盗了马步骤难熬”承此而言：马若被盗，主人寸步难行。这四句为下文的辩解张本：剧中刘琦（或忠于刘备之人）夜盗的卢马以助刘备逃难，此曲便是替“盗马”辩护——先立“马至关紧要”之理，再申“盗马”情非得已。“量度，又不是穴隙逾墙做贼盗”，量度即思量估量，度，音duó；“穴隙逾墙”语本《孟子·滕文公下》论钻穴隙相窥、逾墙相从之私奔丑行，此处反用：这不是那种见不得人的鸡鸣狗盗，而是奉命行事——“蒙差遣怎敢违拗”，把“盗”洗成“奉命”，一层辩一层。结句引俗谚“人急偎亲”作总辩护：人是危急之中投奔亲人，情有可原；反诘对方“他可甚善与人交”——难道这就是善待亲友之道吗？锋芒直指加害者。全曲以论辩代抒情，逻辑层层推进，庄谐并出，把一桩夜盗写成一段义举，是元曲“翻案笔法”的生动一例。

高文秀，元代杂剧作家。其作品多取材历史、公案和英雄故事，语言质朴有力，善于营造戏剧冲突，是元杂剧中较有代表性的作家之一。