严子陵垂钓七里滩・双调/新水令

1. 屈恙：曲文用语，有屈尊挂念、屈就问候之意；一说'恙'为问候语，全句谓屈尊下问存问野人。

2. 野人：乡野之人、山野闲民，隐士自谦兼自傲之称。

3. 宣：皇帝下诏召见。

4. 刘文叔：光武帝刘秀的字。严光直呼其字，示布衣故交之谊，不执君臣之礼。

5. 待刚来：刚才、方才以来，元曲口语。

6. 矜（jīn）夸：夸耀、自夸。

7. 金暇宁：文字当有讹误，据上下文当指金銮殿、宝座等宫廷陈设，泛言金碧辉煌之物。

8. 草舍茅斋：茅草屋舍、茅屋书斋，隐者居所。斋，屋舍，多指读书人所居。

9. 犬役：驱使如犬马之役；此句文字疑有讹脱，大意谓不曾像你们那样役使犬马、劳费万民。

亏你屈尊挂念着我这山野之人，一道诏书直接宣我进宫来。

我笑问你刘文叔，你还像从前那样对待我么？

刚才一进来，见你不过是夸耀些金殿宝座，

显摆些玉砌的楼台，到头来无非是玉殿金阶。

而我住的，不过是草屋茅舍。

比不得你们——倒不曾驱使犬马、劳役万民而自羞。

此〔双调·新水令〕为套数首牌，写严光奉诏入宫、初见金玉满堂的宫殿时与刘秀的当面较量，是全剧'隐士闯宫'大戏的开幕。'屈恙着野人心直宣的我入宫来'——以'屈恙'（屈尊挂念、委屈挂怀之意）领起，说皇帝竟为'野人'（山野之民，严光自称）之故下诏宣召，语气半是自谦、半是倨傲；'笑刘文叔我似前是何相待'，一个'笑'字先声夺人：我倒要笑问你刘文叔，可还像从前那样对待我？直呼皇帝表字，全无臣礼，开篇即立起平交王侯的人物形象。'待刚来则是矜夸些金暇宁，显耀些玉楼台，末过足玉殿金阶'，写严光冷眼旁观宫殿的穷奢极丽：你不过是夸耀些金殿宝座，显摆些玉砌楼台，末了不外乎玉殿金阶——连用'矜夸''显耀''末过足'三层贬语，把帝王自诩的巍峨宫阙一层层剥落为炫富的摆设（'金暇宁'诸字当有讹误，据文义当指金銮宝殿一类殿宇陈设）。'我住的草舍茅斋'一句陡然收拢，只六字，以草舍对玉殿、茅斋对金阶，不着一褒贬而高下立判——隐者草舍虽陋，却可安身安心；帝王宫殿虽美，只是束缚之具。末句'比您不曾差犬役着万民羞'（文字有讹夺，大意谓比起你们，倒不曾驱使犬马役使万民而自羞），点出宫殿之美建基于万民之劳，直接揭出皇家奢丽的民生代价，讽意最深。全曲以严光的主观视点写宫殿，纯用口语贬语，把'入宫'这一荣耀之举写成了隐士对帝王的当面审视，正合宫天挺剧作借古讽今、抑扬由己的一贯笔锋。

宫天挺，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。