铁拐李度金童玉女・牡丹春

1. 婴儿姹女：内丹术语。婴儿指肾中真阳（铅），姹女指心中真阴（汞），阴阳二气交合为结丹之本。语出《周易参同契》及张伯端《悟真篇》一系丹经。

2. 黄芽：丹家隐语，指铅汞初凝时如嫩芽状的丹基，为结丹之苗。

3. 白雪：丹家隐语，指汞精，与“黄芽”对举，皆炼丹的表征。

4. 金枷玉锁：金制的枷、玉制的锁，喻富贵、情爱等看似荣华实为束缚之物。

5. 心猿意马：心如猿猴躁动、意如奔马难驭，释道二家喻心神散乱不定之语。

6. 拘：拘束、禁锢。

7. 省悟：觉醒、明白，此指对生命本相有所觉察。

8. 回首认当初：回头认取当初的本相，指金安寿本是上界金童，当回归仙界的本来身份。

婴儿与姹女交会自有真趣，可若不得真诀，黄芽白雪终归枯槁无用。

世人被金枷玉锁紧紧拘禁，把心猿意马牢牢拴住。

虽然也已足称省悟，可你也该回过头来，认取当初的本相啊。

此《牡丹春》是铁拐李（或以道者口吻）向金安寿点破内丹修炼之理与尘世束缚之害的曲子，术语密集，理趣盎然。首二句“婴儿姹女趣，黄芽白雪枯”，全用内丹家言：“婴儿”“姹女”分指肾中真阳（铅）与心中真阴（汞），语本《周易参同契》《悟真篇》一系丹经，阴阳交媾、龙虎会合，方有丹道之“趣”；“黄芽”为铅汞初凝的丹苗，“白雪”为汞之精粹，皆丹家隐语；“枯”字言若不得真诀，这些丹基终归枯槁无用。曲牌名“牡丹春”与曲中丹诀语相映——牡丹喻姹女朱砂之艳，春喻生机，而内文偏言“枯”，名与文之间自有警示。三、四句“被金枷玉锁紧相拘，将心猿意马牢拴住”，陡转直指凡人之困：“金枷玉锁”极言枷锁之华贵——富贵恩爱正是世人自觉戴上的金玉枷锁，愈贵重愈难脱；“心猿意马”为释道习用语，以猿之躁、马之奔喻心神驰逐不定，“牢拴住”与“紧相拘”互文，谓灵性被欲望双重禁锢。这四句的机锋在于：金安寿所自得的富贵温柔，在道者眼中恰是枷锁本身。末二句“虽然足得省悟，你可也回首认当初”，语气放缓而恳切——纵然已有相当的省悟，也该回头认取本来的出身（“当初”即上界金童的本相），承前文仙缘点化之势，收在劝归上。全曲先陈丹理、继陈世缚、终申劝诱，三层递进；以丹经隐语入曲而不失流畅，正是元代全真教盛行的时代风气在杂剧中的投影，“度脱剧”劝化主题的义理内核，于此曲最为浓缩。

贾仲明，元末明初杂剧、散曲作家。其作品多保存元曲作家事迹和戏曲材料，对元杂剧文献流传有一定价值，曲作语言通俗流畅，具有市民文学色彩。