铁拐李度金童玉女・幺篇

1. 幺篇：北曲重复前曲牌再唱一遍之称，此处为《雁儿落》等的续章。

2. 秋莲：秋天的莲花，取其半开半含之态，喻笑靥初绽。

3. 梨花春带雨：化用白居易《长恨歌》“梨花一枝春带雨”，形容美人哭泣时如带雨梨花般的泪容。

4. 新雁：初南飞的大雁，行态翩然，喻步履轻盈飘忽。

5. 雏莺：幼莺，鸣声细嫩，喻话语娇软。

6. 扶疏：枝叶繁茂分披貌，此处形容垂柳（兼喻身姿）摇曳的姿态。

7. 海棠擎露：海棠花承托露珠，喻浴后鲜润；暗含杨贵妃“海棠春睡”典的意象。

8. 渲：绘画技法中的晕染设色，谓其立姿如画工渲染出的仕女图，极言其美如画。

9. 观世音自在居：观世音菩萨，又称观自在，佛教大慈大悲之菩萨，此处以观音坐像喻其坐态端严秀美。

10. 羊脂：羊脂白玉，极温润洁白，喻肌肤睡态莹洁如玉。

11. 冰弦：以冰蚕丝制成的琴弦，泛指精良的弦乐器，声清而冷。

12. 白苎：即《白苎（纻）舞》歌，古乐府舞曲，原出吴地，声调宛转，此处喻歌声宛转有余韵。

13. 掌上珠：汉赵飞燕体轻能作掌上舞，又以“掌上明珠”喻珍爱之人，此处合二典状舞姿轻盈。

她笑的时候，像秋天的莲花刚刚绽开一半；她悲的时候，像春天带雨的梨花。

她行走时，像云边新落的大雁；说话时，像枝头雏莺的啼鸣；醉酒时，像晚风前枝叶扶疏的翠柳；沐浴时，像承着露珠的海棠。

她站立时，像一幅画工渲染出来的仕女图；端坐时，如观世音自在安坐；安睡时，像一段羊脂美玉静静地卧着。

她吹奏时，清越的乐音直上碧空；弹拨时，冰清的琴弦声断而复续；歌唱时，如《白苎》之曲宛转而余韵不尽；起舞时，像彩云回旋中的一颗掌上明珠。

此《幺篇》是全剧最见铺排功力的曲子之一，以连环比喻穷形尽相地摹写玉女（琼英）之态，通篇由“笑呵、悲呵、行呵、话呵、醉呵、浴呵、立呵、坐呵、睡呵、吹呵、弹呵、歌呵、舞呵”十三个排比领起，一句一景，如工笔长卷徐徐展开。写笑，用“秋莲恰半吐”，以秋日莲花初绽喻笑靥之半开，含蓄而有凉润之质；写悲，用“梨花春带雨”，化自白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，以带雨梨花状泪容，典雅精切。行则“新雁云边落”，取雁行远来、翩然下落之姿写步态轻盈；话则“雏莺枝上语”，以雏莺试啼状语音娇嫩；醉则“晚风前垂柳翠扶疏”，写其身姿摇曳如风柳；浴则“海棠擎露”，用杨贵妃“海棠睡未足”之典的变格，写出水芙蓉般的鲜润。其后三句转入静态造型：“立呵渲丹青仕女图”，一个“渲”字最见炼字功夫——本指绘画中晕染设色的技法，谓其站立便如画师新渲染成的仕女图，人直入画；“坐呵观世音自在居”，以观音坐像喻其端凝慈悲之美；“睡呵羊脂般卧着美玉”，以羊脂白玉状肌肤之莹洁睡态。末四句写才艺：吹则清音上射碧空，弹则冰弦断而复续（暗用“冰泉冷涩弦凝绝”的琵琶意象），歌则“白苎宛意有余”——《白苎》为古乐府舞曲名，其声宛转而余韵悠长，舞则“彩云旋掌上珠”，合掌上舞（赵飞燕典）与彩云回旋于一句。全曲以物喻人而不粘滞，动静、悲欢、色艺俱备，正是元曲“赋”法铺陈的极致，也使玉女之美成为度化主题中最难割舍的诱惑。

贾仲明，元末明初杂剧、散曲作家。其作品多保存元曲作家事迹和戏曲材料，对元杂剧文献流传有一定价值，曲作语言通俗流畅，具有市民文学色彩。