石竹花

元代

时遇寒食感孝情,办虔心特来拜坟。

一杯美酒浇奠,使人不觉泪零。

纸钱高挂坟头,略表孝情。

酒肴罗列坟头,乞赐受领。

注释

1. 寒食:节令名,在清明节前一二日,旧俗禁火冷食、上坟扫墓。

2. 办虔心:备办虔诚的心意(虔 qián)。

3. 拜坟:到坟前祭拜。

4. 浇奠:把酒洒在地上祭奠亡灵。

5. 泪零:落泪。

6. 纸钱:焚化或悬挂于坟头供亡灵使用的冥钱。

7. 罗列:摆列。

8. 乞赐受领:祈请(亡灵)赐予接受享用。

译文

正逢寒食时节,触发了孝念之情,备办虔诚心意,特来坟前祭拜。一杯美酒浇洒祭奠,使人不觉泪水纷纷。纸钱高高挂在坟头,略表孝心一片。美酒佳肴摆列在坟前,祈请亡灵赐予受领。

赏析

此为《石竹花》曲牌,是寒食扫墓时的一支祭奠曲,通篇以铺排见长。起句“时遇寒食感孝情”点明时令与情由:寒食禁火冷食、扫墓祭先,本是全民性的礼俗,曲词却以“感孝情”三字把节日风习俗写成个人情感的发动,使俗礼落到真情上。第二句“办虔心特来拜坟”承之,“办虔心”三字写备办虔诚心意,虽是套语,却见祭扫者郑重其事的态度。以下六句连用两组排比:“一杯美酒浇奠,使人不觉泪零”与“纸钱高挂坟头”“酒肴罗列坟头”三事——浇酒、挂纸、陈肴——层层铺写祭仪的每一个环节,而每一环节都归结到情:浇奠则“泪零”,挂纸则“略表孝情”,罗列则“乞赐受领”。这种一事一情的复沓结构,是民间祭文与南戏曲词共有的写法,反复叮咛之中见出哀思之诚。“乞赐受领”一句尤其动人:祭者明知死者不能真正享用,仍以恭敬口吻乞请亡灵接受,生者与死者之间借这套虚拟的礼数完成情感的交接,正是中国祭祀文化“事死如事生”的生动写照。全曲语言浅白如话,句式以六字、七字句交叠,宜于场上歌唱;情真、语朴、意足,是南戏本色派祭扫场面的代表性笔墨。

作者简介

徐田臣,元末明初南戏作家,生平资料不详。其名下《杀狗记》为南戏传统剧目,围绕家庭伦理与兄弟关系展开,具有较强的民间叙事色彩。

冬花酒元曲
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