立成汤伊尹耕莘・混江龙

1. 混江龙：仙吕宫套数中接【点绛唇】的第二支曲牌，宜于长篇铺叙。

2. 纲常：三纲五常，旧时伦理纲纪。三纲谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

3. 疏河源：疏浚河流源头，指大禹治水事。

4. 庠序：古代地方学校，殷曰序，周曰庠；行庠序即兴办教育、施行教化。庠（xiáng）。

5. 尧用一夔兴礼乐：夔为尧（一说舜）时乐官，精通音律。典出《吕氏春秋·察传》：舜曰'夫乐，天地之精也……故一夔足矣'，谓得一夔即足以制礼作乐。夔（kuí）。

6. 公孙甲子：泛指推演天干地支、讲究阴阳数术之学的人；甲子为六十干支纪元之首，阴阳家据以推演天道。

7. 端的：真的、果然。

8. 社稷：土神与谷神，代指国家。稷（jì）。

9. 穹苍：苍天。穹（qióng）。

（圣王们）把乾坤开创出来，教人民耕种，奠定了纲常。

疏浚河源，功绩高大的大禹；兴办庠序、以德为重的尧王。

那时候尧帝用一个夔便振兴了礼乐，阴阳家推演甲子来论说阴阳。

果然能考察地理、占验天象，留心于国家社稷，运筹于苍天之上。

此【混江龙】承接【点绛唇】，继续铺陈上古圣王的功业，为伊尹的降生蓄足'承前启后'之势。首句'把乾坤开创，教民耕种定纲常'总领全曲：圣王们开创天地秩序，教民耕种、奠定纲常伦理——耕种养其身，纲常正其序，物质与教化并提，正是儒家治道之本。以下两联对仗铺写历代圣功：'疏河源功高大禹'颂大禹疏浚河源、治平洪水的功劳；'行庠序重德尧王'颂尧帝兴办庠序、以德为重——一水利、一文教，一禹一尧，功业并峙。'那其间尧用一夔兴礼乐'用'夔一足'之典：夔为尧舜时的乐正，精通音律，相传尧（一说舜）说'夔一足矣'，得一夔即可兴礼乐，后世误传为夔只有一足，孔子曾为之辨。此句言得贤才一人即可礼乐大兴，正是为伊尹式的'一相定邦'预作暗示。'公孙甲子论阴阳'则及于阴阳之学：阴阳家推演天干地支甲子以论天道，与上句礼乐（人文）相对，见圣王时代天文人文并茂。末三句'端的便察地理占天象，留心于社稷，运用于穹苍'总束：圣王们真能考察地理、占验天象，用心于江山社稷，运筹于苍天之间。'端的'（真的、果然）一语收束铺叙，'穹苍'与开篇'洪荒'遥应，全曲以圣王功业的宏大序列，把伊尹之生写成天命谱系的必然一环。

郑光祖，字德辉，元代杂剧作家，元曲四大家之一。其作品以辞藻清丽、情思婉曲见长，代表作《倩女离魂》富于浪漫色彩，是元杂剧爱情题材的重要作品。