杨氏女杀狗劝夫・幺篇

1. 幺篇：北曲术语，指重复前曲牌再唱一遍的曲子，又称'幺'。

2. 峥嵘：本指山势高峻，此处引申为发迹显赫、气派十足。

3. 狗年间：以生肖'狗'诅咒其发迹之年即属狗，极言其身份低贱。

4. 乔男女：乔，假、装模作样；男女，元曲中对人的贱称。乔男女即不三不四的家伙。

5. 啜狗尾：像狗摇尾巴讨好人，指帮闲献媚乞怜。啜（chuò）。

6. 拖狗皮：元曲俗语，指帮闲游荡、赖着依附他人混饭吃。

7. 泼前程：泼，卑贱的、不堪的（如'泼才''泼家私'）；谓其奔的是卑贱的前程。

8. 贼丑生：丑恶如畜生般的家伙。丑生，犹言'丑类'、畜生。

这等人是狗一类的相识，这等人算得上什么狗弟兄。

这等人是在狗年间发迹才显赫起来的。

这等人脱不掉的是狗气狗声，这等人使出来的是狗心狗行。

有什么狗肚肠一般能报答主人，有什么狗衣饭一般的卑贱前程？是一个摇狗尾巴的假货色，是一个拖狗皮的贼丑类。

此为【幺篇】，紧承上支背尸获狗毛之后，孙二恍然大悟'死尸'竟是狗，于是满腔怨气喷薄而出，一连串'狗'字痛骂帮闲柳隆卿、胡子转。全曲最突出的手法是复沓排比：'这等人是狗相识''这等人有甚么狗弟兄''这等人狗年间发迹来峥嵘''这等人脱的是狗气狗声'……六个'这等人'层层递进，由'相识'到'弟兄'再到'心行'，从交游、出身骂到心肠品行，节奏短促，如连珠炮般，骂势滔滔，具有强烈的舞台冲击力。'狗年间发迹'更以狗年生肖入曲，谓其发迹的年头本身便属狗，谐谑之中见刻毒。后半转入反问：'有甚么狗肚肠般能报主'——传说义犬能报主恩，这些帮闲连狗的肚肠都没有，谈何报主？'狗衣饭泼前程'则断言他们吃的是狗一样的饭食，奔的是卑贱前程。结尾'啜狗尾的乔男女''拖狗皮的贼丑生'以'乔''贼''丑生'三重贬语收煞，把帮闲骂作摇尾乞怜、拖皮赖脸的畜生。这种以'狗'字贯穿全篇的咏骂式写法，正是元曲尚俗、尚趣、宜于口耳相传的典型体现，也寄寓了剧作者对市井帮闲败坏兄弟伦常的深切憎恶。

萧德祥，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。