临江驿潇湘秋夜雨・出队子

1. 好着我：叫我、让我。元曲口语。

2. 无是处：无一好处，谓狼狈不堪、无处不糟。

3. 布里肚：贴身束在腰间的布兜、布裹肚，贫家衣物。

4. 吃交：跌交、摔跤。元曲口语。

5. 枣木梳：枣木制的梳子，贫家妇女常用之物。

6. 出队子：仙吕宫曲牌，多用于连续歌唱。

叫我急得挪不动脚步，

雨淋得我狼狈到无一处是好的。

吃饭时刚晒干了旧衣裳，

一上路又淋湿了我这布裹肚，

跌交时又掉下了一面枣木梳。

此为翠鸾雨中赶路的续唱【出队子】，承上曲写雨途之苦，而以生活细节的白描取胜，是元曲“以俗为妙”的绝佳例证。首句“好着我急难移步，淋的来无是处”总写：叫我怎么迈得动步，雨淋得我狼狈到无一处是好处——“无是处”这一口语，把浑身湿透、无处容身的窘迫一语道尽。随后三句是全曲精华：“我吃饭时晒干了旧衣服，上路时又淋湿我这布里肚，吃交时掉下了一个枣木梳。”三个“时”字排比，三个细节，全是最卑微的随身之物：旧衣、布里肚（贴身布兜）、枣木梳——一个穷苦女子全部的家当与体面，尽在此三物之中。刚晒干的衣裳一上路又淋透，干与湿的一再翻转写尽雨势之缠人；“吃交”（跌交）时掉下枣木梳更是神来之笔：跌倒已狼狈，梳子落地更显贫寒，且梳为女子之物，遗梳泥泞之中，暗示此身飘零、容饰尽废，物象之中自有身世之痛。全曲不着一“悲”字而悲苦自见，不使一典而情韵深长，与上曲的鬼城之叹相较，此处以小见大、以物写人，更觉真切动人。这种从市井生活的褶皱里打捞诗意的本领，正是元杂剧本色派当行的看家功夫。

杨显之，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。