江州司马青衫泪・倘秀才

1. 见兔儿起呵漾砖：俗谚，见兔子窜起便抛砖掷打，喻一见机会（财色）便急不可待地下手。漾，抛掷。

2. 情知：明知、明明知道。

3. 虔婆：骂语，指开设妓院的鸨母。

4. 赵平原：战国赵胜，封平原君，与孟尝君、信陵君、春申君并称四公子，以好客养士著称。

5. 过遣：打发、对付，此处谓照旧打发走，不因其富贵而改容相待。

6. 卖俏门庭：出卖姿色的门户，指妓院；茶商以此反唇相讥。

7. 一程子弟：做一阵子相好的狎客。子弟，宋元时称狎客、嫖客为子弟。

8. 倘秀才：仙吕宫曲牌，多用于对答辩难之处，此曲正用以驳斥鸨母与茶商。

这段姻缘成与不成都在天意，你别见了兔子窜起就忙着抛砖。

我明明知道普天下的鸨母哪一个不爱钱。

（旁呼）刘员外啊，（唱）你就算是贵公子、那赵家的平原君，我也要这样打发了你。

（茶商说）你家本是卖笑的门庭，我来做一阵子客人，你不留我，怎么反倒拒绝我？（兴奴唱）

此为《青衫泪》第二折【倘秀才】，兴奴面对鸨母与茶商的夹攻，冷语拒之，是刻画其贞烈心性与世情洞察的又一支力作。开头“这姻缘成不成在天”先把话放到命分上：姻缘天定，非人力与钱财所能强求——一句把茶商以三千引茶、五十两银子买姻缘的算盘轻轻拨开。“你休见兔儿起呵漾砖”是元曲中罕见的生动俗谚：见兔子窜起便抛砖去打，喻一有财色之机便迫不及待下手——正是鸨母见钱眼开、茶商见色起意的写照，一句话把两个对手的嘴脸同时钉住。“情知普天下虔婆那一个不爱钱”，虔婆即骂鸨母之词，情知，明明知道；她不讳言天下鸨母无一不爱钱，直认“我妈也是这路人”，却不肯以自己作陪——这是妓女在无法选择的出身里为自己划出的最后界线，坦率之中有尊严。随后旁呼“刘员外呵”，唱道“他便是贵公子、赵平原，你也要过遣”：赵平原即战国四公子之一的平原君赵胜，好客养士、挥金如土；过遣，打发、对待之意。意谓你纵然是平原君一般的贵公子，我也要这样打发送客——就算你富比平原君，也买不动我。以平原君之尊富作让步式的假设，反而把拒绝说到十分决绝，是唇舌的妙处。末尾净角质问“你家是卖俏门庭，我来做一程子弟，你不留我如何倒拒绝我”——一程子弟，做一阵子相好的客人，茶商理直气壮的歪理，恰恰反衬出风尘中“门庭虽卖俏、其人自有守”的对照。全曲以三个俗典和一句骂语撑起，声口斩截，把兴奴“身在乐籍、心有所属”的形象推向完成，也为后文逼嫁、跳船诸般波折埋下引线。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。