浣溪沙·红日已高三丈透

1. 三丈透：日高三丈有余，谓时间已不早，约上午八九点钟。

2. 金炉：金属香炉。

3. 次第：依次、一个接一个地。

4. 香兽：制成兽形的炭或香料，指兽形香炉中焚烧的香料，亦指雕成兽形的涂金香炉。

5. 红锦：红锦地毯。

6. 地衣：铺在地上的地毯、地衣毯。

7. 随步皱：随着舞步而起皱起伏，写地毯随美人舞步翻动之状。

8. 舞点：即舞筵、舞场，一作'舞殿'，指跳舞之处。

9. 金钗溜：金钗从发髻上滑落。溜，滑脱。

10. 酒恶（è）：中酒，即饮酒过量而身体不适、微醺欲呕之态；一说酒恶即'恶酒'，醉酒。

11. 拈（niān）：用手指夹取、捏取。

12. 花蕊嗅（xiù）：拿起花朵放在鼻端闻嗅，谓醉中以嗅花解酒。

13. 别殿：正殿之外的宫殿。

14. 箫鼓：箫与鼓，泛指乐器声、音乐声。

太阳已经升得有三丈多四，铜制的香炉里，正依次添上四形的香料。红色锦缎铺成的皱毯，随着舞步的移动起了褶皱。

舞女按音乐节拍跳完一支曲，头上的金钗不慎滑落；喝远微醉时，常常拈起花朵凑近鼻尖轻嗅。从远处的宫殿里，远远传来箫声与鼓声。

鉴赏

此词是南唐后主李煜在江南盛时对其宫中歌舞升平景况的描写。反映了李煜早期的宫廷生活。

词的上片，是帝王奢华生活和耽于享乐的真实写照。

起言红日已高，金炉添否，是歌舞时外部环境的描写。全然是一副富贵闲人的作派。陈善《扪虱新语》卷七：“帝王文章。自有一般富贵气象。”此不虚言。据史书记载后主宫中非常富丽堂皇。如《五国故事》中说李煜：“尝于宫中以销金罗幕其壁，以白银钉瑇瑁而押之。又以绿钿刷隔眼，糊以红罗，种梅花于其外。又以花间设画小本亭子，才容二人。煜与爱姬周氏对酌于其中，如是数处。”又，宋·陶谷《清异录》卷上记载：“李后主每春盛时，梁栋窗壁柱拱阶砌，并作隔简密插杂花，榜曰锦洞天。”其宫中焚香之器名目繁多，奢华之极。但作者在此词只用此两句巧妙地描写作者金碧辉煌、雍容华贵的生活画面。“三丈透”言为时不早，其慵懒轻松的情态仿佛想见。“金炉”、“香兽”等已并非—般人家轻易置得。又何况是“次第添”。其中可料知歌舞进行已久，排场亦大。但主人对这些花销用度并不吝惜。通宵达旦的歌舞，奢丽浮华的器具，放浪不拘的宫廷生活，在作者眼里是那样的和谐自然。这也就自然地引入下片。

下片的首句承上片而来，写作者眼中佳人的舞姿，发散钗落，可以同上片首句对应看到，歌舞一直未休，可能是夜以继日的。词人非常细心地捕捉到了歌舞场景中的两个细节“地衣皱”、“金钗溜”。随着飞速旋转的舞步红锦织成的地毯打起皱来，舞女的金钗从发髻滑落下来。“酒恶”一句，写作者已经酒醉不支，但却仍旧以花解酒，力图继续饮宴。“拈‘字、“嗅”字写酒醉时的娇态。微醉的她时而拈花带笑，嗅花为解，意犹未尽。尤见其酣嘻情趣、楚楚可怜。最后一句跳开的场面描写，从侧面反映这里的活动是如何的喧闹。从内容上看，词中反映的生活是空虚腐朽的，不仅在生活起居上一味地追求奢华，而且毫不顾及政事百姓，把所有的精力都放在享乐安逸当中。同时，作者在词中的种种作态对其本人来说，作者始终是抱着一种自得的、欣赏的态度的，作者的自我陶醉的心情甚至从另一个角度也可以得到说明——作者大概乐于或希望别人知道作者的这种生活，所以要使“别殿遥闻箫鼓奏”。从艺术上看，此词的结构严谨，技巧娴熟，语言华丽，喻象生动。上下两片承接自然紧密，浑然一体，场面描写细腻到位，情态表现活灵活现，如“酒恶时拈花蕊嗅”一句，贴近生活，使一个醉酒享乐的人物形象栩栩如生。尤其是“红日已高三丈透”句，更是被称为“绝唱”。

此词描写帝王享乐的词，艺术上的精美与内容上的腐朽形成了鲜明的对比，同时也同作者后期的词作形成了巨大的反差。由此可见，如果不是对这种耽于奢华生活乐而不疲，恐怕李煜也不一定会成为一个亡国之君，阶下之囚。历史的警醒也许正在于此。

简析

此词主要描写宫中声色豪奢、风情旖旎的生活场景，展示了白天里举行的一场宫廷舞会，细致地刻画宫廷舞台富丽堂皇的布置，生动地写出舞女们轻盈灵动的舞步和妩媚婉转的姿态，真实地再现了词人前期奢华绮丽的生活以及自鸣得意的心情。全词语言精练细腻，鲜活而声色俱备，神情尽出，具有很强的艺术感染力。

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。