瑞鹤仙

1. 夷吾：管仲，名夷吾，春秋齐桓公贤相，“九合诸侯”；以之拟镇帅，许其为济世之相。

2. 江左：长江下游以东地区，即东南，古人以东为左。

3. 罄（qìng）：尽。毡裘：毛毡皮裘，北方游牧族服饰，代指边地之敌。

4. 砻（lóng）：磨。此从宽解为削平、荡平。边琐：边关锁钥，指边境防务。

5. 巾裹：以巾裹束，指束整衣冠、沐受教化；遗民冀巾裹谓沦陷之民盼望重沐王化。

6. 占熊：《诗经·小雅》“维熊维罴，男子之祥”，梦熊为生男或将帅得人之兆。

7. 柂（duò）：同“舵”。月鞍烟柂：月光下的鞍马、烟霭中的舟柁，谓欢谣之声远近皆闻。

8. 馺娑（sà suō）：汉长安馺娑宫，此处借指宫廷。

9. 丹诏：朱笔诏书。文石：文石之陛，谓宫殿台阶。

10. 炙輠（zhì guǒ）：《史记》载淳于髡“炙輠过耳”，车輠中膏油受热流淌，喻辩才滔滔不绝。

11. 橐（tuó）弓笴（gǎn）：把弓与箭杆收入袋中，谓偃武息兵。笴，箭杆。

12. 九域：九州，天下。措安妥：安顿妥帖。

13. 缁衣：《诗经·郑风·缁衣》，旧说美郑武公之贤，为好贤之诗；“缁衣重咏”谓贤相之风重见于当世。

14. 绿野：唐裴度退居洛阳建绿野堂，“昼锁”谓功成之后从容闲居。

15. 黑头：黑头公，指年少而登三公之位者。三公：朝廷最高官位之统称。

江左有您，如同当年江左有管仲。

把毡裘之族尽数削平，谈笑之间，边关清净。

沦陷的遗民盼着重沐衣冠教化。

这等经略规模想要承继，旁人谁可担当？

一树之花结出两果，愈到晚岁，占熊得才愈见其多。

政令初颁如春风下行，民间便有了欢谣，

声音直达月下鞍马、烟中舟舵。

馺娑宫中，丹诏已经传下，

催您登上文石之陛，议论滔滔如炙輠流膏。

从此收藏弓矢箭杆，

九州天下，安排妥帖。

待到《缁衣》之诗重新咏起，封赏光耀相继，

纵使绿野堂从此白昼常锁，也是功成身退的圆满。

试问当日黑头登三公的诸位，

能像我（如您这般）么？

这是一首颂贺味极浓的长调，对象是一位出镇东南、将入朝拜相的方面大员。起拍“夷吾在江左”以管仲（夷吾）拟之，谓江左（东南）得此贤才，如春秋之得管仲；“罄毡裘俱砻，笑清边琐”谓其尽平（砻，磨也，从宽解为削平）毡裘之族（代指边患），谈笑间边关清宁，“笑”字见其举重若轻。“遗民冀巾裹”写遗民唯盼衣冠教化之及，寄望甚殷；“个规模欲继，外人谁可”赞其经略规模无人可继。“一花两果。晚占熊、材能更伙”从宽解为：一门之上花开结果、才俊辈出（占熊用《诗》梦熊之祥，兼指得才），愈晚而愈盛。“试颁春、便有欢谣，声接月鞍烟柂”谓政令一下（颁春，立春颁春之仪）民间欢谣四起，声达鞍马舟楫之间，见其惠政之速。过片“馺娑。已传丹诏，催上文石，论炙輠”以汉宫馺娑殿字面写丹诏已传、催上文石之陛，进殿论辩如炙輠之膏流不竭——即将入朝大用。“橐弓笴。九域，措安妥”谓天下藏弓矢、九域安妥，承平气象。“待缁衣重咏，履封光继，绿野从教昼锁”预祝其如《缁衣》所咏贤相，光继前人封赏，功成之后绿野昼锁（用裴度绿野堂典）亦自圆满。“问黑头、当日三公，可能似我”以黑头公（少年登相位）之语作结，狂而有据。全篇以典故撑起气象，颂而不失其格。

王千秋，字锡老，南宋词人。其词多写节序、宴游、寿庆和离情感怀，语言婉转流畅，反映南宋词坛应酬与抒情并行的创作特点。