朝中措

1. 重午：农历五月初五端午节，又称重五、端阳。

2. 符艾：端午节悬挂的符箓与艾草，用以辟邪，宋时风俗。

3. 九霞奇酝：仙酒名。传说仙家有九霞觞之酒，此处极言寿酒之美。

4. 长春：如春常在，祝人容颜不老之吉语。

5. 林下精神：林下风气，用《世说新语》评谢道韫“有林下风气”之典，称女子超逸脱俗的风致。

6. 荆钗布袖：荆枝所做的发钗、粗布的衣袖，指俭朴装束，语出梁鸿妻孟光“荆钗布裙”故事。

7. 云水闲人：行踪如行云流水、无所系累的闲散之人，指超脱尘俗的隐逸生活。

年年端午将近，又是一年佳辰。

门上的符箓艾草，又换了一番新挂。

斟满九霞仙酿般的美酒，

祝您两鬓如春，永不斑白。

闺中的秀美容貌，

怎比得上天然赋有的林下风致？

不如早早备下荆钗布袖，

与您一同做云水之间的闲人。

这首《朝中措》为端午节祝寿之词，寿对象似为家中女眷，而词旨超出一寻常祝颂，落到“林下精神”与“云水闲人”的高致上，是应酬词中立意较高的一首。起句“年年重午近佳辰”点题：年年端午将近，又是一年佳辰，“年年”二字见岁月循环、寿诞相续之常。次句“符艾一番新”写节物：门上悬挂的符箓与艾草，又是一番新挂——端午悬艾、书符辟邪是宋人风俗，寥寥四字而节令气息扑面。“满酌九霞奇酝，寿君两鬓长春”入祝寿正题：斟满名为“九霞觞”般的仙酒，祝您两鬓如春常驻、永不斑白——以仙家之酝寿人间之人，“长春”二字为寿词吉语而用得不俗。过片“闺中秀美，何如赋得，林下精神”是全词警策：闺中女子的秀美容貌，怎比得上赋有林下之风的精神气质？“林下”用《世说新语》谢道韫“神情散朗，有林下风气”之典，称许才女风韵出于自然、超乎容色——这是对寿主由外貌到品格的推许，立意高于一般以“貌美”颂妇人的俗套。歇拍“早办荆钗布袖，共为云水闲人”更出以旷达之想：早早备下荆枝为钗、粗布为袖的装束，与您一同做云水之间的闲散之人——荆钗布裙本写寒素妇德（梁鸿孟光故事），此处翻用作超脱尘俗、偕隐江湖的雅愿，祝寿而兼述志，收束飘逸。全词节令、祝颂、人物、怀抱四者绾合，语淡而味长。

侯置，字彦周，南宋词人。其词多写节令、宴游、寿庆和闲适生活，语言流畅自然，体现南宋词人应酬与抒情兼具的创作特点。