菩萨蛮

1. 寒食：节令名，在清明前一二日，相传为纪念介子推而禁火寒食，旧时士女踏青游赏之节。2. 佳期：美好的时节，亦指情人相会之期。3. 砌（qì）：台阶。4. 玉笙：笙的美称，笙为簧管乐器，饰玉者称玉笙。5. 暮寒：傍晚的寒气。6. 阳台：宋玉《高唐赋》载楚王梦巫山神女，神女荐枕席，自言'朝朝暮暮，阳台之下'，后以阳台喻男女欢会之地。7. 云易散：欢会如巫山之云，容易消散，喻好景不常、离合无常。8. 花底：花下。9. 在无：在不在，宋词口语，犹言'还在不在呢'。

杏花开时，寒食佳节快要到了。

一帘烟雨，把琴和书都浸得润湿。

台阶下流水潺潺。

玉笙呜咽，吹送着傍晚的寒意。

阳台上的云，总是容易消散。

往事重重，懒去一一寻思。

还记得当年花下醉后相扶的情景——

如今，当时的人还在不在呢？

此词写寒食将近时的闺思怀人，上片景中含情，下片由景入忆，结句一问收束，是令词以问作结的典型章法。起句'杏花寒食佳期近'：寒食在清明前一二日，正当杏花时节，'佳期'或指寒食踏青之节，亦暗指与情人相会之期，一个'近'字写出盼归之心。'一帘烟雨琴书润'化用'杏花春雨江南'意境，烟雨入帘，琴书俱润，室内清寂闲雅，润字兼写物态与心绪之温湿。'砌下水潺潺。玉笙吹暮寒。'两句对起：阶下流水潺潺，是耳中之景；玉笙呜咽于暮寒之中，是耳中之声，水声笙声交织，寒意渐深，人独立庭院至暮，孤寂可想。过片'阳台云易散'陡转，用巫山神女'旦为朝云暮行雨'之典（阳台即巫山），谓欢会如云易散，好景难留，把上片的闲雅一笔翻作沉痛。'往事寻思懒'承之，旧事重重，懒去思量——非不思，是思之不胜其苦，'懒'字极见分寸，愈懒愈见情深。歇拍'花底醉相扶。当时人在无'追忆与叩问并举：还记得当年花下醉后互相搀扶的情景，而如今当时的人还在吗？'在无'即'无在'、在不在呢，以口语入词，亲切如话。全词由'佳期近'起，以'人在无'收，一近一远、一盼一疑，烟雨潺潺之中，是一段无处安放的旧情。

曾觌，宋代词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与离情别绪，语言多清婉流畅，体现宋代士大夫词作中应酬、闲适与抒情并行的特点。生平资料仍可结合后续文献继续细化。