好事近

1. 轻别：轻易地辞别，含自责孟浪之意。

2. 猿惊鹤怨：化用孔稚珪《北山移文》「蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊」，谓隐士出仕，山中猿鹤为之怨望。

3. 松萝：松树与女萝（菟丝类植物），常共生，指山中隐居之境。

4. 囊锥：锥处囊中之典，《史记》载毛遂自荐，谓锥处囊中，其末立见，喻才能出头。

5. 不道甚时节：不看看是什么时候，谓生不逢时、出头非其时。

6. 巾车：有帷幕的车，陶渊明《归去来兮辞》「或命巾车，或棹孤舟」，指驾车归隐。

7. 豺狼当辙：豺狼挡在车辙之路上，用东汉张纲「豺狼当路，安问狐狸」之典，暗喻权奸当道、归路受阻。

富贵本来就不是我的心愿，为什么轻率地辞别了故乡。

白白惹得山中猿惊鹤怨，辜负了松萝间的清风明月。

本如锥处囊中，偏要强出头露出锋芒，也不看看这是什么样的时节。

想命巾车驾车归去，又怕豺狼挡在道上。

这是高登词中最有寄托的一首，借咏出山之悔与归隐之难，把一位直臣进退维谷的处境写透了。高登因直言上书触怒权贵（史载其屡忤秦桧之党），此词殆作于其出仕遭祸之后。上片写悔出：「富贵本无心，何事故乡轻别」，本来无心于富贵，为什么轻易辞别了故乡？「轻别」的自责，正是对「囊锥刚强出头来」的追悔——下面自答以毛遂之典：本如锥处囊中，偏偏要强出头露颖，却不看看这是什么样的时节！「不道甚时节」五字冷峭之极：时非其时，出头即是取祸。三、四句以山中物候责己：「空惹猿惊鹤怨，误松萝风月」，空自惹得山猿惊惶、鹤鸟怨望，辜负了松萝间的清风明月——此用孔稚珪《北山移文》「蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊」之典：当年周颙出山，山灵为之惭愤；如今自己出山而蹉跌，山中之猿鹤风月岂能不怨？下片写归又不得：「欲命巾车归去，恐豺狼当辙」，想命巾车归去，又怕豺狼挡道——「巾车」用陶渊明「或命巾车」语，归隐之心已决；「豺狼当辙」用东汉张纲「豺狼当路，安问狐狸」之典，暗指权奸当道（时人正以豺狼斥秦桧），欲归之路亦被堵塞。全词上「悔出」下「难归」，两面夹击，写尽末世直士无路可走的悲愤；字面全用熟典，而寄托遥深，锋芒内敛，是咏物言志的绝佳范本。

高登，宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。