菩萨蛮

1. 牛女：牵牛星和织女星，隔银河相对，传说每年七夕（农历七月初七）喜鹊搭桥使其相会。2. 款：款留、亲近温存。3. 珠斗：北斗星，斗柄上四星连环如珠，故称。4. 阑干：横斜的样子，指北斗星斗转西斜，天将破晓。5. 盈盈一水间：语出《古诗十九首·迢迢牵牛星》“盈盈一水间，脉脉不得语”，盈盈，水清浅貌；谓只隔一条清浅的银河。6. 玉人：美貌的女子。7. 偷拜月：七夕之夜女子有拜月乞巧的风俗，“偷”字写其悄悄进行、不肯人知。8. 此意愿天怜：愿上天怜悯、成全这份心愿。9. 今宵长似年：这一夜漫长如同一年，极言相会时光之可贵与难舍（一夜之间恨不得过完一年之情意）。

银河岸边，牵牛织女年年在七夕渡河相会。

刚相逢还没来得及亲近温存，就已在忧愁即将别去。

北斗的星斗已横斜，天快亮了。

他们之间，只隔着一条清浅的银河。

美丽的女子偷偷地向月下礼拜。

苦苦怨恨这匆匆的离别。

但愿上天能怜悯这份心愿——

今宵相会的一夜，漫长得就像一年。

这首《菩萨蛮》咏七夕，通篇化用《古诗十九首·迢迢牵牛星》的意境而加以翻新，借牛女渡河写人间离恨，情致缠绵。上片全从天上着笔。起句“银河牛女年年渡”：牛女指牵牛、织女二星，年年七夕渡河相会，起笔平实，而“年年”二字已暗含聚少离多的悲慨。次句“相逢未款还忧去”是全词最痛切处：“款”为款留、亲近之意，刚一相逢还来不及亲近温存，就已在担忧离去了——把“怕别”提前到“逢”的一瞬，写尽久别之人的心理：愈是难得相聚，愈不敢尽情欢乐，乐中生忧，是深一层写法。第三句“珠斗欲阑干”：珠斗指北斗（斗星如珠串联），阑干为横斜貌，斗转星移欲晓，夜将尽，会期将终，天象之中已埋下“别”字。第四句“盈盈一水间”直接檃栝《迢迢牵牛星》“盈盈一水间，脉脉不得语”成句：一条清浅银河，隔断有情人，距离之近与阻隔之深恰成反比，愈见其恨。下片转到人间。“玉人偷拜月”：七夕有女子乞巧、拜月之俗，一个“偷”字写出少女心事不敢明言的情态，也与上片“年年渡”的天上事暗中相接——人间拜月，正为天上牛女而感。“苦恨匆匆别”承“相逢未款还忧去”而来，把天上之别与人间之恨合为一处。“此意愿天怜”：愿上天垂怜“长相厮守”的心愿——“愿”字直诉，情辞恳切。歇拍“今宵长似年”是全词点睛：一夜之会竟长得像一年——牛女一年一度而会，反觉一夜如年，是写“良宵苦短”的奇语；而在人间的离人，则是“一日不见如三秋”，一夜之盼亦长似一年。天上人间，同此长夜，同此长恨。全词四句一转韵，声情回环，用熟典而能翻出新意，结句以时间的主观错觉收束，深婉不尽。

胡铨，字邦衡，号澹庵，南宋政治家、文学家。其诗文多体现抗金立场、忠义气节和忧国情怀，著有《澹庵集》。