水龙吟

1. 龙楼：汉代太子宫门有阙楼，后泛指帝王宫楼。

2. 枢旋大电：传说黄帝之母见大电光绕北斗枢星而感生黄帝，见《河图握矩纪》。

3. 虹流华渚：传说伏羲之母感虹光贯华渚（华胥之渚）而生伏羲。

4. 出震：《周易·说卦》“帝出乎震”，指帝王即位。

5. 乘乾：乘乾卦之运，谓天子御宇。

6. 垂衣裳治：《周易·系辞》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，谓无为而治。

7. 九有：九州，泛指天下。

8. 七制：谓七代圣王之制度；一说指西汉七帝之制，此泛言功业可兼历代圣制。

9. 恢图：宏大的谋划图略。

10. 四荒：四方荒远之地，古有“四荒”“八纮”之称。

11. 殊邻：远方的邻国、异域之邦，语出司马相如《难蜀父老》。

12. 玉陛：玉阶，宫中台阶。

13. 虞韶：虞舜之乐《大韶》。

14. 龙香：龙涎香，名贵的香料。

15. 冰天：北方极寒冰封之地，此代指中原以北沦陷的故土。

16. 版图来上：疆域图籍重新呈献于朝廷，谓恢复故土。

17. 瑶池：传说西王母所居仙境，此借指宫中宴乐之地。

翠帘低垂天色向晚，龙楼上丽日高照，四海天宇新雨初霁、一片澄明。北斗枢星有大电环绕旋转，虹光流过华渚，天气温暖如阳春。出震即位、乘乾御宇，保护民众、建立政事，垂衣裳而天下大治。大恩广布九州，功业兼于七代圣制，恢宏的图略安抚四荒之外。声威震动万里之外的殊方邻国。各国使者拥着衣冠，在玉阶之上举杯称寿。虞舜《韶》乐缓缓度奏，龙涎香烟飞下，晴云如水般明净。

将见冰封的北方，版图重新呈上，诸侯修盟相会。宴罢奉承怡悦的圣颜，宝辇归去，直向瑶池而醉。

此首《水龙吟》为帝诞（或圣节）应制词，其铺叙的重心在于以开国神话与武功文治交织，塑造一位兼具天命与人德的“中兴之主”。上片起于楼台霁景：“翠帘迟晚，龙楼丽日，海宇明新霁”——翠帘低垂的傍晚（一作“迟晚”），龙楼丽日高照，四海之内新雨初霁、天宇澄明，寥寥三句已具澄澈宏阔的背景。“枢旋大电，虹流华渚，阳春天气”连用两个开国神话：黄帝感大电绕枢而生，伏羲感虹气贯华渚而生——以天降异象归美于君，此为汉代以来帝王感生叙事的定式；“阳春天气”由神话转回时令，融暖如春。“出震乘乾，保民立政，垂衣裳治”三句为政治纲领：出震即位、乘乾御宇，保民而立政，垂衣裳而天下治——《易》《书》成语连缀，见立政之要在于民。“诞恩均九有，功兼七制，恢图抚、四荒外”：大恩均布九州，功业兼可比于七代圣制（七制或指七代圣君之制，一说谓《七制》如七政），宏伟的图略安抚及四荒之外。“威动殊邻万里。拥衣冠、称觞玉陛”承上写声威：威风震动万里殊方邻国，各国使者拥着衣冠、于玉阶称觞祝寿——由武功写至朝贺。下片转入雅乐与展望：“虞韶缓度，龙香飞下，晴云如水”——虞舜《韶》乐缓缓度曲，龙涎香（龙香）之烟飞下，晴云如水，以乐与香再状宫宴之美。“行见冰天，版图来上，诸侯盟会”是全词最可注意的期待之笔：“冰天”指北方绝远冰封之地，意谓将见北方故土的版图重新呈上朝廷、诸侯再修盟会——此为南渡词章中少见的、以颂体出之的恢复愿望，与“复禹山川”同一命意，读应制词者不可轻易放过。结拍“奉怡颜宴罢，归移宝辇，向瑶池醉”：宴罢奉承怡悦的圣颜，宝辇移归，直向瑶池而醉——以仙池醉归作结，将人间寿筵收束于仙话。全词气象阔大，典重之中偶露恢复之望，是曹勋颂体中较有生气的一首。

曹勋，字公显，号松隐，南宋文学家。其作品题材广泛，诗词多涉宫廷礼乐、酬唱赠答、山水游赏和个人感怀，保存了南宋士大夫文化生活的一面。