一寸金

1. 小春节：农历十月小阳春时节。2. 月魄分辉：月魄为月亮之体，此谓日月（君与母）并明分辉。3. 坤顺：《周易》坤卦为地、为母，性顺，喻后妃之德。4. 文母：周文王之母（一说指文王妃太姒），古之贤母，此借颂太后。5. 徽音：美誉美德，语出《诗经·大雅·思齐》'大姒嗣徽音'。6. 练裙：白绢制成的裙子，俭素之服，代指微贱俭朴。7. 沙塞：沙漠边塞，此暗指韦太后被掳北去、羁留金国之事。8. 上圣：至高的圣人，指宋高宗。9. 问寝：视膳问安，人子侍奉父母之礼。10. 霓裳：《霓裳羽衣曲》，唐代著名法曲，此指宴乐之曲。11. 檀槽：以檀木制的弦乐器（如琵琶）琴槽，代指弦乐。12. 翠衮（gǔn）：衮为帝王礼服，翠衮指皇帝的礼服，代指天子。13. 绛阙：红色的宫阙，仙家亦称天宫为绛阙。14. 慈宁：太后（慈宁宫）的代称。

霜落时节，绣着鸳鸯的衣饰上，芙蓉花纹隐现，正是十月小阳春的佳节。

顺应天运看去，月魄与日同分光辉，坤顺之德与天心同符，文母般的美誉芬芳昭烈。

太后诞育了乾坤之主，慈爱均平，哪里会因为衣裳俭朴而有嫡庶的分别。

曾经跋涉沙塞、历尽烟尘患难，太后神色怡然，反而更见英气焕发。

圣明的君主中兴之后，严恭问安视膳，宫廷之中正一派和悦。

看寿筵高高开启，龙涎香低回流转，歌声入了霓裳之曲，檀槽新近拨响。

身着翠衮的天子与太后同行同乐，钧天韶乐奏响，喜庆充盈绛色宫阙。

倾心愿、亿万之年慈宁太后安康，醉里共赏这闲适的风月。

《一寸金》为曹勋贺韦太后寿的又一应制之作，而此篇情事较他篇尤为深挚：词中'经沙塞、涉履烟尘'八字，暗写太后随徽宗被掳北去、羁留沙漠十余年的历史，故此词在颂圣的骨架里透出一段家国离乱的底色，读来格外沉重。起拍'霜落鸳鸯，绣隐芙蓉小春节'，以绣着鸳鸯芙蓉的衣物点明'小春节'（十月小阳春），绣物起兴，隐约已伏'鸳鸯''芙蓉'之丽而后文却接以患难，对照有力。'应运看，月魄分辉，坤顺同符，文母徽音芳烈'：月魄分辉言日月并明、母仪与君德同辉，'坤顺'出《周易》坤卦，'文母'用周文王之母太任（一说指周武王母太姒）之典，《诗经·思齐》'大姒嗣徽音'，皆以古之贤母比太后。'诞育乾坤主，均慈爱、练裙岂别'，谓太后诞育了天下之主（高宗），慈爱均平，何曾因衣饰俭朴的嫡庶贵贱而有所分别——'练裙'用俭素之服代指卑微，此句当暗指对诸子一视同仁，措辞极有分寸。'经沙塞、涉履烟尘，瑞色怡然更英发'是全篇最见筋骨处：历尽沙塞烟尘而神色怡然、英气愈发，患难中的从容比寻常的雍容更见德量。下片'上圣中兴，严恭问寝，宫庭正和悦'，转写高宗中兴之后严恭问安视膳，母子团聚，宫廷和悦，与上文烟尘恰成生死两截的对照。'看寿筵高启……声入霓裳，檀槽新拨'铺写寿宴乐舞，'翠衮同行乐，钧韶奏、喜盈绛阙'写帝后同乐;结拍'倾心愿、亿载慈宁，醉赏闲风月'，以倾心之愿祝慈宁亿载，'闲风月'三字尤妙——历尽离乱之后的'闲'字，正是太平可贵的注脚。全词颂中有史，患难与承平对写，情味独厚。

曹勋，字公显，号松隐，南宋文学家。其作品题材广泛，诗词多涉宫廷礼乐、酬唱赠答、山水游赏和个人感怀，保存了南宋士大夫文化生活的一面。