洞仙歌

1. 痴牛呆女：指牛郎织女，'痴''呆'状其情憨意拙，是宋人咏七夕常用语。

2. 谩：通'漫'，徒然、空自之意。

3. 金风玉露：秋风白露，指七夕时节；语出秦观《鹊桥仙》'金风玉露一相逢，便胜却人间无数'。

4. 争奈：怎奈、无奈，宋词习用语。

5. 乌鹊：即喜鹊，传说七夕搭桥使牛女相会。

6. 泛槎人：用乘槎上天河之典。旧题张华《博物志》载有人乘槎至天河遇织女，一说谓张骞奉使乘槎穷河源。此处借指到过天河之人。

7. 杳杳：深远貌，形容银河阻隔遥远茫茫。

痴心的牛郎、痴痴的织女，恩情再深，也只是空自相隔遥远。

一年里只能相见一回。

纵然这金风玉露之夜胜过人间无数，怎奈那雪月花时的良辰，依旧被银河阻隔。

幽密的欢会还没有足够，就被催促着渡桥归去，乌鹊无端地惊散了这场相聚。

分别之后想要重来，银河却杳杳茫茫，只能空自怅望，凄苦得难以承受。

最可惜的是当初那位泛槎上天的人，为何不问一问天边这些磨难呢。

此词同咏七夕，却一反秦观'金风玉露一相逢，便胜却人间无数'的旷达，专写牛女情事的苦楚，构思上带有翻案色彩。起笔'痴牛呆女，谩恩深情远'，以'痴''呆'状牛郎织女之憨拙深情，'谩'字（徒然、空自）点出恩情虽深而相隔遥远、终成徒然的悲慨，定下全词哀婉基调。'一岁惟能一相见'直陈其苦；'纵金风玉露，胜却人间，争奈向、雪月花时阻间'最见匠心——先承认相会之夜胜过人间无数，旋即以'争奈'（怎奈）转折：纵然七夕一夜抵得人间无数，可春花秋月、良辰美景之时仍被银河阻隔，则'胜却'终究不能安慰漫长的阻隔之痛，这是对秦观名句的委婉质疑。下片'幽欢犹未足，催度桥归，乌鹊无端便惊散'写相会短促，幽欢未尽而归期已至，乌鹊之散仿佛有意惊破好梦，'无端'二字怨得无理而情真。'别后欲重来，杳杳银河，空怅望、不胜凄断'写别后怅望，银河杳杳，凄绝之情溢于言表。结拍忽发奇想：'最可惜、当初泛槎人，甚不问、天边这些磨难'——用张骞（一说严君平所知）乘槎上天河的典故，埋怨那泛槎上天之人既到过天河，为何不问一问、不替牛女排解这重重磨难。借典抒愤，把对牛女的同情推向极致，构思奇警，情辞恳切，是咏七夕词中的别调。

杨无咎，字补之，号逃禅老人，南宋词人、画家。其擅画梅，词作亦多写梅花、节序和闲适情怀，语言清雅，具有鲜明的文人审美趣味。