水调歌头

1. 锦绣：比喻华美的文辞；“心肝皆锦绣”谓胸中尽是锦绣文章。

2. 云烟：喻笔势飘逸流转，落笔如云烟铺卷。

3. 赤鲤：用《列仙传》琴高乘赤鲤升仙的典故，指仙游。

4. 回车相劳（lào）：驾车回转前来慰劳；“相劳”为慰劳之意。

5. 虚无征路：虚无缥缈的远行之路，指仙境。

6. 举手谢同辈：谢，辞别；挥手辞别同辈流俗之人。

7. 渔竿：指隐居垂钓的生活，此处谓连刻意作隐士也不留恋。

8. 衣冠：指仕宦身份与礼法世网；“衣冠污我”谓尘世冠冕玷污了自己。

9. 辘轳（lù lú）：井上汲水的绞轮，随绳上下俯仰，喻随人俯仰、趋附逢迎。

10. 食君残：吃人残余的食物，喻仰人鼻息、受嗟来之食。

11. 拜尘金谷辈：晋代潘岳、石崇谄事权贵贾谧，望其车尘而拜；金谷园为石崇豪奢园林，此讥趋炎附势之徒。

12. 卧崇安：按字面从宽解读，谓安卧于崇高安稳之处，讥其依附权门以求安逸。

胸中装满锦绣文章，落笔便如云烟流布。诗兴狂放、酒意正酣，恨不得骑上赤鲤直上青天。织女回转云车前来慰劳，为我指点那虚无缥缈的远路，月光明澈的仙船为之翻动。我举手辞别同辈之人，哪里还会留恋什么渔竿垂钓。

我这平生心性，正像白云一般闲逸。尘世的衣冠玷污了我，我不过偶然游戏来到人间。常想那孤云何等高妙，若要像辘轳一样随人俯仰，谁还肯吃人剩下的食物？那些望尘而拜、出入金谷之辈，都不过是安卧在权门之下讨安逸罢了。

这首《水调歌头》是吕渭老狂放自许、傲视流俗的言志之作。上片以夸饰之笔写才情：起拍“心肝皆锦绣，落笔尽云烟”，说自己胸中装满锦绣文章，笔下奔涌如云烟流布，这是对自己文学才能的高度自信。“诗狂酒兴，要骑赤鲤上青天”一句陡然升空，化用琴高乘赤鲤的仙话，把酒酣诗狂的意气推到天界，狂态可掬。“织女回车相劳”三句更进一层：连织女都驾车相慰劳，指点虚无缥缈的征路，月光明澈的仙船为之翻动——仙境人物为他引路，夸张中见出睥睨一世的气概。歇拍“举手谢同辈，岂复念渔竿”最可玩味：挥手辞别同辈之人，连隐逸垂钓的清高也一并抛却，即既不屑于俗世，也不屑于刻意作隐士，狂中有傲骨。下片自道本心：“我平生，心正似，白云闲”，以白云自比，取其无意人间而自在高远。“衣冠污我，偶逢游戏到人间”翻出奇想：本是仙质，被尘世衣冠玷污，不过偶然游戏人间，把仕宦经历说成仙谪，是失意后的自我超越。“常念孤云高妙”三句设喻精警：若如辘轳一般随人俯仰、汲汲营营，还有谁肯吃人残食、仰人鼻息？结拍“拜尘金谷辈，都是卧崇安”以晋人望尘而拜的典故作结，讥刺趋附权贵者不过趴伏在权门之下讨安乐。全词想象飞动、笔势跳荡，以仙游写狂、以白云写志、以辘轳金谷写俗，取譬奇警而褒贬自明，于南宋乱世中显出不肯摧眉折腰的凛然人格。

吕渭老，字圣求，宋代词人。其词多写离情、羁旅、春愁和个人感怀，语言清婉，情味绵长，是两宋词坛中具有婉约特色的作者。