七娘子

1. 春屏：绘有春景的屏风，喻梦境如画中之景，可见而不可即。

2. 无凭据：没有凭据、落不到实处。

3. 半衾：半幅被子，谓一人独眠、被中空馀。

4. 鸡唱：鸡鸣，古人以鸡鸣报晓，天明催行。

5. 行云、行雨：用宋玉《高唐赋》巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”之典，指男女欢会，此谓欢会短暂。

6. 阳台：亦出《高唐赋》，楚王与神女相会于巫山阳台，后为男女欢会处的代称。

眼前花明雾暗，却不是真的花、真的雾。

仿佛春天屏风上画的景致，像一场短梦，全无凭据。

夜里月光把人迎来，拂晓的灯又催人离去。

半幅被衾馀温尚在，也只是空空留驻。

情意柔密，愁绪却有千丝万缕。

想起那声鸡唱，伊人便走上了东城的路。

只是暂时化作行云，暂时变作行雨。

望尽阳台旧路，那人如今在何处？

此词写一宵欢会之后晓别之痛，全篇以梦与真、聚与散的恍惚交错为脉络。起拍“花明雾暗非花雾”劈头一问：眼前花明雾暗，却又不是真的花、真的雾——欢会如花之明，别离如雾之暗，正因非花非雾，故下句说“似春屏、短梦无凭据”：这一切恍如春日屏风上画的景致，一场短梦而已，无处可寻凭据。以“春屏”喻梦境，虚实相映，笔致空灵。中段“夜月将来，晓灯催去”八字最工：夜里月光引来欢会，拂晓灯影催促离去，“来”“去”二字对举，一宵之乐全在将来将去的夹缝里；“半衾馀暖空留住”承之，同衾之人已去，半幅衾被馀温尚存，暖意犹在而人不可留，“空”字与上片“无凭据”遥应，物在人非，暖得越真切，失去越分明。过片“情柔意密愁千缕”直抒，情意愈柔密，离愁愈千丝万缕。“想一声、鸡唱东城路”转入追想：一声鸡唱，伊人便行上东城之路，别离由声音点出，画面顿起。“暂作行云，暂为行雨”用宋玉《高唐赋》巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”之典：欢会只如云雨之暂，连神仙之缘也不过一瞬，暗含人不如神、聚散由命之叹。结拍“阳台望极望人何处”收束于巫山阳台之典（阳台亦出《高唐赋》，神女会处）：望尽阳台路，不见来时人，与起句“无凭据”首尾圆合——云雨无凭，聚散无凭，全篇遂在极美的怅惘中结束。

王灼，字晦叔，宋代文学家、词论家。其《碧鸡漫志》保存大量词乐、词人和作品评论资料，自身词作亦多写山水、酬唱和人生感怀。