苍梧谣・归字谣

1. 圆蟾（chán）：圆月。传说月中有蟾蜍，故以蟾为月之代称；圆蟾即满月。2. 客眠：客居之人入睡。3. 人何在：所思念的人如今在哪里。4. 桂影：月亮中的桂树影子。传说月中有桂树，月中桂影为咏月常语。5. 自：独自、依然，含“全然不顾”的怨意，为全词关键虚字。6. 婵娟（chán juān）：姿态美好貌，此处形容月中桂影婆娑、月色美好。

天啊。

不要让那圆月照着客中人入睡。

思念的人如今在哪里？

月中的桂影却自顾自地美好婵娟。

此调又名《归字谣》《十六字令》，全词仅十六字，是宋词中最短小的体制之一。蔡伸此首以“天”字领起，劈空一唤，无理而妙：词人无端向苍天喊话，所求者竟是“休使圆蟾照客眠”——不要让圆圆的明月照着客中人入睡。明月照眠本是寻常夜色，偏要乞天禁月，看似无理，实则把无法排遣的乡愁客思推向极端：正因月圆而人未圆、月明而独宿，才对那一轮圆蟾如此敏感怨怼。起句短促，如脱口呼天，感情之强烈、失眠之久（夜夜见月，故诉之于天）俱在弦外。“人何在”三字直转，由怨月而至问人：所思之人今在何处？这一问承接“客眠”——客中望月怀远，正是从“共看明月应垂泪”以来的经典情境。结句“桂影自婵娟”收束全篇：月中桂影依旧婆娑美好，一个“自”字是全词词眼——月亮自有它的圆满美好，全不理会人间离人之苦；“自”字含无限怨悱，与杜甫“映阶碧草自春色”同一笔法。十六字之内，有天、有月、有客、有怀人，有呼、有怨、有问、有叹，短短四句完成“呼天—怨月—问人—叹景”的完整情感运动，句短而意长，是十六字令中的传世名作。它不作任何铺陈，全凭意象的强烈对照（圆蟾与客眠、桂影之婵娟与人之不在）取胜，正见小令“以少总多”的本领。

蔡伸，字伸道，号友古居士，南宋词人。其词多写离情、羁旅、宴游和人生感慨，语言婉丽流畅，情韵深细，在南宋词坛颇有影响。