惜双双・惜分飞

1. 庚岭：即大庾岭，在今江西大余、广东南雄交界处，岭上多梅，又称梅岭，为咏梅经典意象。

2. 子细：同「仔细」，细看。

3. 粉匀无迹：粉白颜色均匀而不见涂抹痕迹，形容梅花（或所画之梅）天然无雕饰。

4. 月殿：月宫，仙家境界，此处谓月中亦寻不出如此姿色。

5. 姑射（yè）人：即姑射仙子，出《庄子·逍遥游》「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子」，借喻梅花冰清玉洁。

6. 江南信息：用南朝陆凯折梅逢驿使、寄长安范晔诗「折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春」之典，谓梅可传江南春信。

7. 梨花：色白，与梅同素，「并真颜色」谓梅与梨花并立方显本色。

在庾岭的梅香之前，我亲手把它描画下来。

细细端详，粉白匀净，不见一点人工的痕迹。

月宫里也不必再寻觅这样的仙姿了。

这梅花如姑射山的仙子临凡，让人一见便觉似曾相识。

不必在青春年少时白白地费尽心力。

它自然会寄来江南的春信。

若着意攀摘，只怕难以得到。

还是把它留给梨花作伴，彼此并立，才见出真正的本色。

此词咏梅，大约作于庾岭（大庾岭）赏梅，全篇在「形似」与「神似」之间层层翻进。起句「庚岭香前亲写得」，点明亲临庾岭梅林、在梅香里将梅画下（或写下），交代本事；「子细看、粉匀无迹」，细细看去，粉白均匀而不见人工痕迹——「无迹」二字是全词关键，谓其妙夺天真，既可指画技通神，更可指梅花天然之色。「月殿休寻觅」用月宫折桂、嫦娥意象而反说：月宫里不必再寻觅，暗谓此梅胜过月中仙品。「姑射人来，知是曾相识」，用《庄子·逍遥游》藐姑射山神人「肌肤若冰雪，绰约若处子」之典，谓梅花如姑射仙子临凡，一见便觉似曾相识——把咏梅与怀人打成一片，梅耶人耶，浑不可辨，是咏物词的高境。下片转向寄远：「不要青春闲用力。也会寄、江南信息」，用陆凯自江南折梅寄长安范晔「聊赠一枝春」典故，谓不必在青春年少时白白费力相思，梅花自会把江南的消息寄到；「著意应难摘」，若着意攀摘反而不易得到，写梅之高洁不可轻狎。结拍「留与梨花，此并真颜色」，把梅留与梨花作伴，才见真正的颜色——「真颜色」三字双关，既指梅之素白，亦指本色真情，收束全篇，格高意远。全词用典绵密而流转自然，以仙拟花、以寄传情，是典型的宋人咏梅格调。

宝月，宋代诗人，作者资料正在补充中。