浣溪沙

1. 湘云：湘水上的云气，暗用湘妃之典，喻魂魄之缥缈有神韵。

2. 骨是兰：骨骼如兰之芳洁，喻气质清高。

3. 注：灌注、润泽，谓春风冰玉之气润泽其容颜。

4. 仙子：仙女，谓其美非人间所有。

5. 溅水裙：被水珠溅湿的罗裙。

6. 唾花衫：沾染唾绒花渍的衫子，形容慵妆娇态。

7. 骖鸾：驾鸾鸟而行，谓成仙飞去；骖（cān），驾于车侧之马，引申为乘、驾。

魂魄是湘水的云，骨骼是幽谷的兰。

春风与冰玉般的光泽，注入她芳润的容颜。

是谁把仙子招到了人间。

水珠溅上罗裙，如香雾起了褶皱；唾花沾上衫子，似碧云透出清寒。

洞箫声断绝了，她却驾着鸾鸟飞还仙界。

此词咏美人，纯以仙笔出之，空灵缥缈。起句“魂是湘云骨是兰”，以湘水之云状其魂之缥缈轻灵，以兰之芳洁状其骨之清雅，魂、骨双写，先立其神而不先写其貌，起手便高；“湘云”兼含湘妃潇水之神韵，为下文仙化张本。“春风冰玉注芳颜”，春风与冰玉一同润注其芳颜，冰清玉润而春气融融，质与色俱到，“注”字炼极，如春水注入，芳颜顿时莹润。“谁招仙子在人间”以问句宕开：如此人物，莫非是被人间召来的仙子？着一“谁”字，把美人推向云外，又为结句“骖鸾”暗埋伏线。下片“溅水裙儿香雾皱，唾花衫子碧云寒”，水珠溅上罗裙，如香雾起皱；唾花沾上衫袖，似碧云生寒，两句极工丽：以“香雾”“碧云”衬其衣饰，人如笼在云雾之中，愈见缥缈；着一“寒”字于艳色之中，仙气顿出，此正“清空”之笔。“洞箫声绝却骖鸾”收束：洞箫声已断绝，人却驾鸾而去——正应“仙子”之问，来如仙，去亦如仙，人间只留怅望。全词不著一个“美”字而美自见，全凭魂、骨、颜、裙、衫层层烘染，结句化实为虚，凌云而去，余韵悠远，深得姜夔一派清空骚雅之风。

高观国，字宾王，号竹屋，南宋词人。其词多写咏物、节序和离情，辞采清丽，格律精工，与南宋雅词传统关系密切。