菩萨蛮

1. 玉珰（dāng）：玉制的耳坠或耳饰。“珰”为耳珰，汉代以来女子常用饰物。2. 腰如束：语本《战国策·赵策》“腰如束素”，谓腰肢纤细，如一束白绢。3. 春期：春日的花期、佳期，亦暗指与所欢相会之期。4. 绣鸳：刺绣的鸳鸯，鸳鸯成双，是闺中刺绣常有的图样，兼含盼与所爱成双之意。5. 永昼：漫长的白天，昼长无事，更觉孤寂难遣。此词为回文体，前后两句互为倒读。

耳畔玉珰轻摇，素衣衬着束绢般的细腰。

束带的身影、素色的腰肢，玉珰摇曳如玉。

正该趁这春光花期，更尽一醉。

盼着春期再来，那时对酒更觉相宜。

绣着鸳鸯，闲闲地打发了漫长的白昼。

白昼漫长，闲看双飞的鸳鸯绣在巾上。

盼归的念头，从来不曾稀疏。

也几乎没有一刻，不曾把归来挂念。

此回文词写闺中少妇春日怀远，结构上与一般小令“上景下情”不同：上片写人，下片写怨，倒读又生出相反相成的意思，是回文体的妙处所在。起句“玉珰摇素腰如束”，先写耳畔玉珰轻摇，再写素衣细腰，“腰如束”用《战国策》形容女子“腰如束素”之典，写其纤秾合度；倒读“束如腰素摇珰玉”，束带、素腰、摇珰，佩饰与身姿在倒读中重新组合，摇曳生姿。“宜更醉春期。期春醉更宜”正读谓春光正好，宜趁花期一醉；倒读则盼春期重来、醉中相守更为相宜，一写及时行乐，一写来日之约，暗藏离别的影子。换头“绣鸳闲永昼。昼永闲鸳绣”是全词枢纽：绣着鸳鸯，闲过长昼——鸳鸯成双而人自孤，昼长难遣故以刺绣消磨，正读写刺绣之闲，倒读写闲愁之永，一“闲”字两用，闲中全是孤独。“归念不曾稀。稀曾不念归”最堪玩味：正读是说自己的归念不曾稀疏，切切望归；倒读却翻成“很少想到不归”——无论怎么读，都绕不开一个“归”字，回文形式与盼归之情浑然一体。全词借回环句法把闺思的缠绵往复写到了形式与内容的统一。

曹勋，字公显，号松隐，南宋文学家。其作品题材广泛，诗词多涉宫廷礼乐、酬唱赠答、山水游赏和个人感怀，保存了南宋士大夫文化生活的一面。