水调歌头

1. 颢气：颢（hào），清新浩白之气，多指秋天澄澈的天宇之气。2. 骑鲸仙客：传说李白醉后骑鲸升天，后世以“骑鲸”称谪仙式的豪士。3. 瀛州：即瀛洲，传说中东海三神山之一，仙人所居。4. 雅志：平素的志向。5. 扶世：匡扶世道、救济时世。6. 紫宸：紫宸殿，唐宋皇宫正殿之一，代指朝廷、天子。7. 庙堂：朝廷。8. 嘉谋：良谋、好的谋略。9. 牙床锦帐：象牙饰床、锦制帷帐，形容华贵的生活起居。10. 淹留：久留、滞留。11. 蟹螯如臂：典出《晋书·毕卓传》“右手持酒杯，左手持蟹螯”，谓持螯把酒为人生至乐。12. 兵厨：酒的美称，典出《世说新语》阮籍任步兵校尉，厨中贮酒数百斛，遂求为步兵校尉。13. 斛：hú，容量单位，十斗为一斛；百斛极言酒多。14. 瑶舟：饰玉的船，此处美称游船。15. 蟠桃：神话中西王母的仙桃，数千年一熟。16. 浮丘：浮丘公，传说中黄帝时仙人，常与仙人交游。“

清朗浩大的秋气遍布天地，风露的凉意直逼身上的衣裘。

昨夜中秋，明月千里，清辉洒满西楼。

人们说，就在当年的今天，那位海上骑鲸的仙客，乘着兴致从瀛洲降临人间。

他的高远志向本在匡扶世道，因而前来辅佐朝廷、随侍天子。

朝廷之上，应当早作打算，向他征取良谋。

象牙之床、锦缎之帐里，我却已在江北滞留三载，空自兴叹。

好在蟹螯大如手臂，索性取来兵厨美酒百斛，与客人一醉于瑶玉之舟。

等到蟠桃熟时，我们相约一同去拜访仙人浮丘公。“

此词上片由中秋夜月起兴，追怀一位“海上骑鲸仙客”式的理想人物，寄寓济世之志；下片转入滞留江北的现实苦闷与对酒邀客的排遣，结以仙游之约，豪宕中含深沉。起拍“颢气遍寰宇，风露逼衣裘”，颢气即洁白盛大之气，中秋之气的清廓与风露侵衣的凉意同时落笔，境界高远而体感真切。“明月千里满西楼”化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”与苏轼“千里共婵娟”意，为怀人张本。“人道当年今日，海上骑鲸仙客，乘兴下瀛州”，骑鲸用李白骑鲸捉月的传说，称美其人如谪仙，且乘兴自海上仙山降临人间——三句以仙家气象写人物的英姿风采，起势极健。继而“雅志在扶世，来佐紫宸游”，点出其志不在烟霞而在经世：紫宸为皇宫殿名，“来佐”云云，许其出为世用，此与下片“三岁江北叹淹留”形成尖锐对照。过片“庙堂上，须早计，要嘉谋”，以期望口吻向庙堂进言：当为贤者早作安排，征其嘉谋善策，全用劝驾语，拳拳之心可见。“牙床锦帐”四句陡然折回自身：锦帐牙床本是富贵享用，而自己却三载滞留江北，徒然兴叹——“叹淹留”三字与上文“扶世”“嘉谋”的壮语相撞，落差之间隐见有志难伸的牢骚。“好在蟹螯如臂”以下忽然放开：所幸蟹螯如臂可持，且取兵厨美酒百斛，与客人一醉于瑶舟之上，用晋人毕卓“右手持酒杯，左手持蟹螯”之典，以狂态写郁气；结拍“待得蟠桃熟，相约访浮丘”，浮丘为传说中仙人，待仙桃熟时相与访仙——理想既不能即，便向仙界借一个出口，全词遂在豪放的旷语中收束，悲慨尽藏于豪兴之后。“

王之道，字彦猷，号相山居士，南宋文学家。其诗词数量较多，内容涉及仕宦、山水、酬唱和日常感怀，风格平实清健，著有《相山集》。