菩萨蛮

1. 烽火：战火，古时边地报警的烟火，此指宋金战争。连三月：战事连续三个月，化用杜甫《春望》“烽火连三月”。2. 长亭：古时十里一长亭、五里一短亭，供行人歇脚送别之所。3. 断肠声：令人肝肠寸断的悲声，多指离别时的哀歌悲哭。4. 无泪倾：无泪可流，形容悲痛至极反而泪尽。5. 帆影疾：船帆因风高而行速，影子疾逝。6. 舟痕碧：船行过后留在碧水上的一道水痕。7. 锦字：织锦上的回文诗，前秦苏蕙织锦寄夫窦滔，后用“锦字”代指妻子寄给丈夫的书信，泛指盼望的音书。8. 薰风：初夏的东南风，和暖之风。9. 雁回：大雁北归，雁足传书之典（《汉书·苏武传》雁足系帛书），初夏无雁，故音书难至。

江城烽火连绵已有三月。

不堪在长亭对酒话别。

请不要奏出断肠的悲声，

人到老来，已没有泪水可以倾流。

风高帆疾，船影飞快远去，

我目送着碧水上那一道舟痕。

织锦的书信几时才能寄来？

熏风时节，连北归的大雁也没有捎来回音。

此首《菩萨蛮》是李弥逊词中最负盛名之作，写于宋高宗绍兴年间江淮战乱之际，作者时任江东漕运（一说知州）而送别友人（或谓送别弟、友人之南去），家国之痛与离愁交织，被推为南渡词中的沉郁名篇。起句“江城烽火连三月”化用杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金”：江城烽火连绵已达三月，战氛中送别，起笔便重。“不堪对酒长亭别”承之：长亭饯别、对酒无言，“不堪”二字直诉其情之难任。“休作断肠声，老来无泪倾”是全词最痛处：劝人莫作断肠之声——因为老来已无泪可倾，泪本为悲之极致，“无泪倾”则悲更深于断肠，是比哭更沉痛的沉默；此二句以退为进，愈说“休作”愈见悲不可抑，深得老杜沉郁之法。上片写别情，下片写目送：“风高帆影疾，目送舟痕碧”化用李白“孤帆远影碧空尽”意境而更含蓄——风高帆疾，舟行渐远，只余一痕碧水，目送者伫立之情尽在“目送”二字之中，不言愁而愁自深。结拍“锦字几时来，薰风无雁回”用双重典故：锦字用前秦苏蕙织锦回文寄夫窦滔之典，代指盼望的音书；“薰风”为初夏南风，暗含“雁足传书”之典（雁于秋至，薰风时节本无雁来）——问“锦字几时来”而自答“薰风无雁回”，音书难至，后会难期，战乱中一别生死茫茫之感，尽在不答之答中。全词四十字，上片情语沉痛，下片景语空阔，用典三处而皆浑化无迹；由烽火而长亭、由帆影而雁书，层层收窄复又推向渺远，情、景、典三者熔铸为一，允称南渡小令第一流之作。

李弥逊，字似之，号筠溪，南宋文学家。其诗词多写山水游赏、仕宦感怀和酬唱赠答，语言清健，著有《筠溪集》。