浪淘沙

1. 楚客：指宋玉《九辩》"悲哉秋之为气也"以来伤秋的南方逐客，后泛指羁旅失意的文人，此处词人自况。2. 天女：用《维摩诘经》天女散花之典，以仙女喻桂花。3. 铢衣：传说神仙所衣轻若铢两（一铢为二十四分之一两），极言衣之轻薄，喻桂花花瓣细小轻盈。4. 翠云：喻层层叠叠的深绿桂叶。5. 筠溪（yún xī）：竹林边的溪水，亦为居所或庄园之名，李弥逊退居福建连江时居处多竹，筠指竹。6. 宝刀迟：形容天女持刀（喻剪裁秋花的剪刀）迟迟未发，暗示秋花迟开之态，与下文"露染风披"相承。

举起酒杯，想挽留这将尽的芳时。

醉后衣袖淋漓，沾满酒痕与落花。

多情的楚地游子为秋天而悲，

却还不及香消红褪更令人伤怀——

只得独自绕着空空的花枝徘徊。

仿佛天女持着宝刀姗姗来迟，

花被秋露浸染，被风轻轻披拂。

翠云般的绿叶层层叠叠，簇拥着轻若仙衣的花瓣。

它知道筠溪边春色已尽、分外寂寞，

特地前来，慰藉这份相思。

这首《浪淘沙》咏秋日木樨（桂花），词人却翻转悲秋的旧调，写秋花慰人，立意清新。上片起笔"把酒挽芳时，醉袖淋漓"，欲以杯酒挽留将尽的芳菲，醉后袖上淋漓的是酒渍也是落花，起调便见狂放。"多情楚客为秋悲"暗用宋玉《九辩》"悲哉秋之为气也"之典，楚客既指谪居江湖之人，亦是词人自况——李弥逊历经宦海浮沉，晚岁退居连江西山，与"楚客"身份正相吻合。然而笔锋一转："未抵香飘红褪也，独绕空枝"——楚客的悲秋尚在其次，更不堪的是桂花香销红褪，令人独绕空枝徘徊。这里把伤花的分量压过悲秋，说明所惜者并非泛泛的秋气，而是这种于群芳凋尽之后独放独谢的秋花。下片忽作奇想："天女宝刀迟，露染风披"，以天女维摩会上散花之典将桂花拟作仙姝，仿佛天上花神姗姗而来；"翠云叠叠拥铢衣"写桂叶层层如翠云，簇拥着轻若铢两的仙衣花瓣，全用象征笔法，使一树秋桂化为缥缈仙姿。结拍"知道筠溪春寂寞，来慰相思"点出题旨：这迟开的花是知道溪边春色寂寞、人心相思，才特意来相慰藉的——花与人对面相知，无情之物顿成有情之客。全词先抑后扬，以悲秋起、以慰藉收，炼字如"挽""拥"，皆见匠心；李弥逊以气节著于南宋初，此词于秋香中见孤高自持之意，亦其人格之投射。

李弥逊，字似之，号筠溪，南宋文学家。其诗词多写山水游赏、仕宦感怀和酬唱赠答，语言清健，著有《筠溪集》。