念奴娇

1. け然：当为'翛然'之形讹；翛（xiō）然，无拘无束、超脱自在貌。2. 归去来兮：陶渊明《归去来兮辞》首句，来为语助词。3. 三径：隐士家园的小路，用蒋诩三径及《归去来兮辞》'三径就荒，松菊犹存'典。4. 衡门：横木为门，指简陋的居所，语出《诗经·陈风·衡门》。5. 萍梗：浮萍与草木的断梗，比喻漂泊无定的人生。6. 容膝：居室狭小仅能容膝，用《归去来兮辞》'审容膝之易安'。7. 山气：山间的云气，用'山气日夕佳，飞鸟相与还'。8. 欲辨忘言：用陶渊明《饮酒》'此中有真意，欲辨已忘言'，谓其中真意难以言传。

故乡的山渐渐近了，想起渊明的归隐之意，论超脱自在，天下还有谁比得上。

归去吧，秋已深老，松菊和三径还在。

孩子们欢喜地迎接，衣袂在风中飘飘，依稀还是旧日的柴门。

琴书萧散自得，更欣喜有美酒满杯。

惆怅自己像浮萍断梗一样无根，天涯四方都已走遍，白白辜负了田园。

归去吧还去哪里呢，窗户虽小，仅能容膝，姑且倚着南窗安身。

倦飞的鸟儿知道回还，晚霞远远映照，山间云气正近黄昏。

这里面的真意，本来就该是想要分辨时，已经忘了言语。

此词通篇化用陶渊明《归去来兮辞》与田园诗的意象，写自己倦游归山、终得田园之乐的过程，是一篇'和陶'式的词章。上片以'故山渐近'起：归途在望，想起渊明的归意，'け然论谁'句当为'翛然论谁'之讹（翛（xiāo）然，无拘无束貌）——论潇洒自如，还有谁比得上渊明？'归去来兮秋已老，松菊三径犹存'，直嵌'归去来兮'成句，秋虽已老而松菊三径犹存，暗用'三径就荒，松菊犹存'，庆幸故园依旧，也以松菊自况晚节。'稚子欢迎，飘飘风袂，依约旧衡门'，化用'僮仆欢迎，稚子候门'，衣袂飘飘立于旧日横木为门的陋室之前，如见渊明之影。'琴书萧散，更欣有酒盈尊'，再融'乐琴书以消忧''有酒盈樽'，萧散之乐加上盈尊之酒，归居之乐写足。过片陡转，追悔半生：'惆怅萍梗无根，天涯行已遍，空负田园'，如浮萍草梗漂泊无根，走遍天涯，白白辜负了田园，三句沉痛，与上片之乐对照。'去矣何之窗户小，容膝聊倚南轩'，'倚南窗以寄傲，审容膝之易安'之意，屋小仅能容膝，正好安身。'倦鸟知还，晚云遥映，山气欲黄昏'，又用'鸟倦飞而知还''山气日夕佳'，暮色苍茫，倦鸟归林，物我两忘。结拍'此还真意，故应欲辨忘言'，用《归去来兮辞》'觉今是而昨非'与陶诗'此中有真意，欲辨已忘言'作结：此中真意本不可辨说。全词几乎句句有陶，却句句是自道，见出作者晚年归隐后对渊明人格的深度认同。

叶梦得，字少蕴，号石林居士，宋代文学家。其词清旷健朗，多写山水、仕宦和家国感怀，并著有《石林燕语》等笔记著作。