南歌子

1. 纫兰佩：把秋兰编结成佩饰，用屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”典，喻品德高洁。2. 云无出岫心：云无心飘出山穴，用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”典，喻无意于仕进。3. 楚咻（xiū）：用《孟子·滕文公下》典：楚大夫欲使其子学齐语，“一齐人傅之，众楚人咻之”；咻，喧扰。此谓儿女口音渐变，暗指久客他乡。4. 齐音：齐地口音。5. 双瓶玉：形容美酒如玉液琼浆，盛于双瓶。6. 从渠：任凭他；渠，他。7. 六印金：用苏秦佩六国相印的典故，指位高金多的功名富贵。8. 津头：渡口。9. 平林：平整成片的树林。

人有编结秋兰的佩饰，云没有飘出山峦的心思。

一叶扁舟驶入碧波深处。

眼看着此间儿女的口音，已在楚人的喧扰中渐变了齐音。

只求双瓶美酒足以沉醉，任凭那佩六国相印者的富贵黄金。

此时此刻，又能到哪里去寻幽寄怀呢？

风已停息，渡口上白朗朗的日头，正照着一片平林。

这首《南歌子》借舟行送别或自述怀抱，把隐逸之志与旷达之怀写得痛快淋漓。起拍对仗起兴：“人有纫兰佩，云无出岫心”，人佩秋兰是屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”的高洁自许，云无心出岫是陶渊明《归去来兮辞》的名句，两大典故一开篇并置，标举词人不慕荣利、志在江海的襟抱。“扁舟来入碧涛深”，一叶扁舟直入碧波深处，正是上述怀抱的行动写照。“坐见楚咻、儿女变齐音”用《孟子》楚大夫欲其子学齐语、“一齐人傅之，众楚人咻之”的典故，坐看此间儿女言语渐变齐音，暗写久居他乡、俗尘渐染，语带感慨，为下文的决绝埋势。过片“但醉双瓶玉，从渠六印金”是全词警策：但求双瓶美玉般的美酒尽醉，任凭那佩六国相印的富贵荣华——“从渠”二字口气决绝，视功名如敝屣，与上片纫兰、出岫之志遥相呼应。“此时何处可幽寻”，自问此时还能到哪里寻幽寄怀？结句以景作答：“风定津头、白日照平林”，风定波平，渡口之上白日朗照着一片平林，境象开阔静穆，一切躁竞都消融在明净的日光里。全词用典密而不塞，起伏分明，是言志小令中的爽朗之作。

赵子发，宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。