菩萨蛮

1. 东篱：陶渊明《饮酒》'采菊东篱下'，后为菊与隐逸的代称。2. 真珠：即珍珠，此处形容菊花上圆亮的小露珠。3. 特故：特意、偏偏之意。4. 骚人：本指屈原作《离骚》，后泛指诗人；此处暗用屈骚香草美人的比兴传统。5. 茱萸（zhū yú）：重阳节所佩香木，俗以辟邪，与菊同为秋令节物。6. 郁金黄：形容菊色如郁金之金黄。7. 些子：少许、一点点，宋人口语。

淡淡的烟霭、疏疏的细雨，东篱的清晨。

菊团上凝着凄清的寒露，像小小的珍珠。

青色的花蕊紧抱着寒枝，

又为了谁，偏偏这样迟迟不开？

它曾是骚人诗人所期待的花，

羞于去做茱萸的伴侣。

如今揉破金黄的花瓣，

送给你这一缕淡淡的清香。

这首《菩萨蛮》咏晚菊，以菊之迟开自寓怀抱。起拍'淡烟疏雨东篱晓'，以疏淡笔墨点出清晨烟雨中的东篱，'东篱'暗用陶渊明采菊东篱之典，为全词定下隐逸高洁的基调。'菊团凄露真珠小'写菊团上凝结寒露，如小颗真珠，'凄'字兼写露冷与心境之凉，炼字精微。'青蕊抱寒枝'尤见功力，一个'抱'字赋菊花以人格，写青蕊紧紧依偎寒枝、含苞不放之态，既见其坚贞，又埋下下句悬念。'因谁特故迟'以问语宕开：菊花为何偏偏迟迟不开？表面问花，实为自问——才士不遇、抱器待时之慨隐然其中。过片'曾是骚人盼'承屈原以来以香草喻君子的传统，言此菊曾是骚人墨客所期待的嘉卉；'羞做茱萸伴'则陡然翻出新意：重阳俗佩茱萸，茱萸虽同为节令风物，气味浓烈而品格凡近，菊花羞与为伍，宁迟开于寒枝，不肯苟附时俗，其孤高之志与'因谁特故迟'呼应，回答了上文的疑问——迟，是因为不肯轻出。歇拍'揉破郁金黄，与君些子香'写菊花终于绽放，揉碎那郁金般的花瓣，散与君一缕清香，'些子'口语入词，亲切有味，且以奉献微香作结，将孤高与济世、自守与予人统一于一朵迟菊之中。全词咏物而处处见人，托物言志，深得屈骚遗意。

毛滂（约1060—约1124），字泽民，号东堂，北宋词人。其词多写宴游、离情和日常景物，语言清丽流畅，情韵婉转，在北宋词坛以柔婉细腻见长。