卜算子

1. 黄了旧皮肤：谓肌肤枯黄苍老，如秋叶之色；此处反以衰老为佳境。2. 风流：风韵、佳致；此处翻用常义，谓本色枯淡方是真风流。3. 陌上人：田野道路上的行人，泛指世俗中奔走之众。陌，田间南北向小路。4. 春鹃：即杜鹃鸟，又名子规、杜宇，啼声凄切，相传其鸣如“不如归去”，常触动思归之情。5. 触目：目光所及。6. 家山：故乡，此处兼指禅家“本来家乡”、本源心地。7. 拈（niān）取：用手拈起，谓直下承当、把握。8. 长空：辽阔的天空。

旧皮肤已经枯黄了，

这恰是最风流的地方。

田野路上多少人纷纷来去，

却听不见春鹃那声声“不如归去”。

目光所触，处处都是家山，

真到了明白处，只须伸手拈取。

浮云散尽，长空明月满天，

好一条还乡的路！

此词借一只衰老之物（旧说多以为咏僧家枯淡之身或自喻老境）写还乡悟道之乐，浅语中全是禅机。上片“黄了旧皮肤，最是风流处”劈空而来：皮肉枯黄本是人所讳言的衰相，作者偏说这正是“最风流”处——不以老为病，反以老为荣，此即禅家翻案法：世人以鲜妍为风流，道人以本色为风流。肌肤深黄如秋叶，正是绚烂归于平淡的注脚。“多少纷纷陌上人，不听春鹃语”陡起感慨：阡陌上人来来往往，熙熙攘攘，却听不见春天的杜鹃声声“不如归去”。春鹃（子规）啼声如“不如归”，是古典诗词中最熟的情语，此处却翻出新的意思——众人非不闻，而是不听；归处非在千里之外，而在当下一念，众生却背乡而驰。下片“触目是家山，到了须拈取”是全词眼目：目光所触，无一不是家山——禅家所谓“触目菩提”，青青翠竹尽是法身；真到了心地明白处，便须直下拈取，不待远求。“云散长空月满天，好个还乡路”以境界收束：浮云散尽，长空一碧，月满中天——这本心昭昭如满月，此刻处处是归程，“还乡”由地理的还乡升华为精神的还乡，即禅林“本来面目”之乡。全词由丑而美（黄皮即风流），由闹而寂（不听鹃语），由远而近（触目家山），层层剥落，最后以一片澄明月色作结，把一首小令写成了还乡证道的偈颂。陈瓘谪居多年而词中无一字怨愤，唯见喜色，可知其安时处顺之修养。

陈瓘，宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言多清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。