斗百草

1. 临邛（qióng）：古地名，在今四川邛崃。司马相如客游临邛，琴挑卓王孙之女文君，文君夜奔相如。

2. 阆（làng）苑琼枝：阆苑为传说中神仙居所；琼枝喻俊美出众之人，此处比喻才子佳人之相配。

3. 涤器：司马相如与文君私奔后家贫，返临邛卖酒，文君当垆，相如身穿犊鼻裈洗涤酒器。

4. 当炉：即“当垆”，指文君亲自坐在酒垆旁卖酒。

5. 镇同：长久相守。镇，长久、一直。

6. 褰（qiān）裳：提起衣裳，语出《诗经·郑风·褰裳》，代指男女相恋相从。

7. 推枕云归：暗用楚王梦巫山神女、神女旦为朝云暮为行雨事，谓佳人离去。

8. 双鲤：古人以鲤鱼形函盛书信，后代指书信，语出古乐府“客从远方来，遗我双鲤鱼”。

9. 大刀诗意：隐语，“何”字拆为“人”“可”，古有以刀环寄“还”音之俗，此处谓借隐语传情约归。

10. 章台：汉代长安章台下街名，为歌伎聚居处，后以“章台柳”喻冶游所恋之女。

11. 前度刘郎：用唐刘禹锡重游玄都观“前度刘郎今又来”诗句，喻故地重游、人事全非。

12. 谩：同“漫”，徒然、空自。

临邛的往事，旧日同游的美好情态，实在羞于重新记起。

一个善于作赋才华高妙，一个通晓音律情性聪慧，在琴声里、诗句中彼此默默相认。

正当年华，如同阆苑中的琼枝玉树，天天相依相偎。

即便洗涤酒器又有什么妨碍，当垆卖酒正好，愿意长久地比翼相守。

是谁使人提起衣裳奔赴而去、如今佩饰已失，是谁叫她推开枕衾如云归去，惆怅到今天，遗恨重重堆积。

书信寄来了，也有拆字隐语的诗意，纵然章台一带柳色青青还像从前。

重新追寻旧事，我这个“前度刘郎”反而更加愁苦寂寞。

到头来白白赢得的，

只是对着东风、对着花木，一声声叹息。

此词通篇隐括司马相如与卓文君故事，而以作者的口吻追昔伤今，是晁补之咏史言情词的代表作之一。上片极写文君与相如结合之初的才情相赏与偕奔之乐，下片陡转，写情事中辍后的遗恨，前后对照，愈见沉痛。

起拍“往事临邛，旧游雅态羞重忆”即点明本事：临邛是卓文君故事发生之地，“雅态羞重忆”一个“羞”字下得极妙，既是对旧情之艳冶不好意思重提，也暗示这段感情结局并不圆满，为下片“遗恨”预设伏笔。“解赋才高，好音情慧，琴里句中暗识”三句分咏两人：一是解赋之才高者（相如），一是通音律而情性聪慧者（文君），“琴里句中暗识”化用文君听相如弹《凤求凰》而心许、相如以琴心挑之的著名情节，“暗识”二字写两心相通而不必明言，含蓄传神。

“正当年、似阆苑琼枝，朝朝相倚”以仙境之琼枝玉树比喻两人正当盛年、般配相依；“便涤器何妨，当炉正好，镇同比翼”则写文君当垆、相如涤器的贫贱偕隐生活——这是文君自选的“越礼”之举，词人以“何妨”“正好”“镇同”三层递进，写出对这种不问世俗、长久恩爱生活的赞叹与向往。

下片陡转：“谁使褰裳佩失，推枕云归”，“褰裳”用《诗经·郑风·褰裳》“子惠思我，褰裳涉溱”的男女相待之辞，“推枕云归”暗用巫山神女朝云暮雨、翩然归去之事，谁使佳人离去？一个“谁使”的诘问，把不能究诘的怅恨表现得怨抑之至，遂有“惆怅至今遗恨积”的直抒。“双鲤书来，大刀诗意，纵章台、青青似昔”连用三典：双鲤是书信，“大刀诗意”谓“何”字拆“人”“可”之隐语传情，章台柳则暗指冶游之地柳色依旧而人事已非——纵有书信、纵有隐语、纵然柳色如昔，也唤不回旧人。

结拍“重寻事，前度刘郎转愁寂。谩赢得。对东风、对花叹息”借刘禹锡“前度刘郎今又来”之典自比：重寻旧事而物是人非，徒然落得对花叹息，一个“谩”字（徒然）写尽无奈。全词以典故叙事，以对照写情，把一段历史情事与自身感慨打成一片，是“檃栝前人成句、自出机杼”的典型宋人手法。

晁补之，字无咎，号归来子，北宋文学家，“苏门四学士”之一。其诗文词皆有成就，词风兼具豪放与清婉，常写人生感慨、山水闲情和政治失意。