芳草渡・系裙腰

1. 征辔（pèi）：远行人之马的缰绳，辔为驾驭牲口的缰绳。2. 拈青梅：拈，用指取物；青梅即梅子，或暗用“郎骑竹马来，绕床弄青梅”（李白《长干行》）之意，梅双关“媒”与相思。3. 秦筝：古筝，传为秦人蒙恬所造，故称；筝柱斜列如雁阵，故有“雁柱”之称。4. 雁促：筝柱如雁行排列，促为急促之弦声，此谓调弦奏曲。5. 排：排遣。6. 蓬莱：传说中海上仙山，此喻行人所去之遥不可及。7. 信音乖：音信乖违、断绝。8. 底：什么，宋人口语，“底情怀”即怎样的情怀。9. 寻个便：寻个方便的机会（托人捎带）。

拉住征马的缰绳，捧着送别的酒杯。

她羞得泪落下来，低头拈着一枝青梅。

低声问一句：你几时才回来？

今夜秦筝上雁柱般的弦柱，又为谁来调、为谁排遣？

你去呀，就像远赴蓬莱。

相隔千里，音信也怕要断绝。

到相思成了病的时候，我这份心情——

连同烦恼，寻个方便，一并给你捎了去。

这首《芳草渡》（一体系裙腰）以代言体写离别场景，全由送行女子的动作、低语与心曲织成，声口宛然如见。开篇三组短句连珠而下：“留征辔，送离杯”——一手拉住征马的缰绳，一手捧着送别的酒杯，留与送两个动作相持，正是舍不得又不得不放的瞬间；“羞泪下，拈青梅”——泪落而羞于让人看见，低头拈一枝青梅来掩饰，小儿女情态活画纸上；“低声问道几时回”，趁人听不见的体己话，问的全是“几时回”三个字。以下“秦筝雁促，此夜为谁排”陡然宕开：筝柱斜列如雁行（故筝柱称雁柱），今夜调筝理弦，又为谁排遣？——人一去，连平日的丝竹都成了无用之物，以物之闲置写人之空虚，深婉之至。下片“君去也，远蓬莱”，蓬莱为海上仙山，谓一去便如仙凡之隔；“千里地，信音乖”，千里之隔，音书也将乖违断绝，层层加码，把最坏的处都想到了。结句忽作痴语：“相思成病底情怀，和烦恼，寻个便，送将来”——待相思成了病，连这份心情连同烦恼，寻个方便，都一齐给你捎了去！语极天真又极沉痛：分明是说我的病根原在你身上，人虽去，病却要随信送到你面前。以谐语写至情，是贺铸小词最动人的笔法。

贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。